ایک غزل، تنقید، تبصرہ اور رہنمائی کے لئے،'' بن کے خوشبو کی ہی تمثیل، چلو رقص کریں''

الف عین نے کہا:

خوب غزل ہے اظہر۔ کچھ معمولی سی اصلاحیں اور کمنٹس دے رہا ہوں۔

​

بن کے خوشبو کی ہی تمثیل، چلو رقص کریں​

اب ہواؤں میں ہوں تحلیل، چلو رقص کریں​

÷درست، لیکن یہ سوال اٹھ سکتا ہے کہ خوشبو کا کام کیا محض ہوا میں تحلیل ہو کر رقص کرنا ہی ہوتا ہے!​

تُم اندھیروں کے مسافر ہو تُمہیں کیا غم ہے​

بجھ گئی ایک تھی قندیل، چلو رقص کریں​

÷÷کچھ بہتری کے لئے​

تُم اندھیروں کے مسافر ہو تُمہیں کیا مطلب​

یا​

تُم اندھیروں کے مسافر ہو تُمہیں اس سے کیا​

ایک تھی، بجھ گئی۔۔۔ ۔​

ناروا مال، کہا ں کیسے بنایا تُم نے​

کون پوچھے گا یہ تٖفصیل، چلو رقص کریں​

÷÷درست​

تزکرہ ہجر کا غمناک ہے، اب چھوڑ بھی دو​

آج ہجراں کی ہے تعطیل، چلو رقص کریں​

÷÷پہلے مصرع میں ہجر کی جگہ کچھ اور لفظ ہو تو بہتر ہے۔ 'اب چھوڑو بھی' بہتر ہو گا۔​

متقی آج بھی مقبول تری قربانی​

دور حاضر کے اے قابیل، چلو رقص کریں​

÷÷دور موجودہ کے قابیل کیسا رہے گا! اے قابیل میں ے کا گرنا نا گوار ہے۔​

تُو نے شیطان قسم کھائی تھی بہکانے کی​

اب لب پایہ تکمیل، چلو رقص کریں​

÷÷یہ شعر شتر گربہ کا شکار ہے۔ چلو رقص کریں میں تم سے تخاطب کا پتہ چلتا ہے پھر پہلے مصع میں تو کیوں۔ لب پایہ تکمیل کی ترکیب بھی پسند نہیں آئی۔​

حکم حاکم ہے، کہو مرگ مفاجات سہی​

کر دے اظہر تُو بھی تعمیل، چلو رقص کریں​

÷÷اس میں بھی وہی سقم ہے۔ دوسرا مصرع یوں ہو سکتا ہے​

تم بھی اظہر کرو۔۔۔ ۔​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد اظہر نذیر نے کہا:

تزکرہ آج ہو کیوں اُس کی جفاؤں کا اگر

آج ہجراں کی ہے تعطیل، چلو رقص کریں​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

الف عین نے کہا:

یوں ہواؤں میں ہوں تحلیل، چلو رقص کریں​

پہلے بھی خیال آیا تھا کہ لکھوں کہ یہ ’ہوں‘ بغیر اعراب کے مسئلہ پیدا کر رہا ہے۔ ہوٗں بھی پڑھا جا سکتا ہے، اور ہُوں بھی۔ اگر اس کا کوئی متبادل نہ سمجھ میں آئے، تو پہلا مصرع یوں کر دیا جائے​

بنیں خوشبو کی ہی تمثیل۔۔۔​

ورنہ پہلی ہی شکل چلنے دو۔ ’اب‘ یا ‘یوں‘ دونوں درست ہیں۔​

اور یہ شعر کوئی خاص نہیں، اس کی ضرورت نہیں۔​

ورغلانا تھا یہ ابلیس قسم کھائے تھا​

ہو گئی عہد کی تکمیل، چلو رقص کریں​

​

​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

شوکت پرویز نے کہا:

​

​

تذکرہ
ویسے تم نے یہ شعر بدلا ہے تو اصولاً اسے سرخ فانٹ میں ہونا چاہئے تھا تا کہ اسے دوبارہ دیکھا جائے، بلیک فانٹ میں ہونے کی وجہ سے لگتا ہے کہ وہی پرانا ہے، اس لئے شاید دوبارہ اصلاح کی غرض سے اس پر نظر نہ پڑے۔۔۔
ویسے مجھے اس کی موجودہ صورت کے مقابلہ میں پہلی صورت ہی بہتر لگ رہی ہے۔۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

الف عین نے کہا:

وہ نہیں بھی ہے، شب وصل منا لیتے ہیں
آج ہجراں کی ہے تعطیل، چلو رقص کریں
اس کو تھوڑا سا تبدیل کر دو تو درست ہو جائے
وہ نہیں تب بھی شب وصل۔۔۔ ۔
اور
اک کہاوت کے لئے کیوں یہ چھپائیں کنکر
اب کہاں ہیں وہ ابابیل، چلو رقص کریں
یہ شعر کچھ واضح نہیں، اور تذکرہ کہاوت کا نہیں ہے، قرآنی حقیقت کا ہے، مسلمان اسے محض کہاوت نہیں کہہ سکتا!!

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔