صفائے شیشۂ من، لا الہ' الا ھو:::اصلاح کے لیے

حسن محمود جماعتی — اگست 12، 2016 6:30 صبح

صفائے شیشۂ من، لا الہ' الا ھو

لگی ہے دل کی لگن، لا الہ' الا ھو
کھلے یہ آنکھ تو کھلتے ہی ایک نور سحر
یہ نور کی ہے اٹھن، لا الہ' الا ھو
نگاہ شیخ نگاہوں میں ہاتھ ہاتھوں میں
کھلی زباں تو سخن، لا الہ' الا ھو
چڑھا ہے "احسن تقویم" کا یہ پہناوا
ڈلا ہے اس میں بدن، لا الہ' الا ھو
کثیف روح و بدن میں پڑے تو گونج پڑے
صدائے ھو کی پھبن، لا الہ' الا ھو
کبھی لگے ہے صبا اور کبھی ہے موج نسیم
کبھی ہے کوہ مہن، لا الہ' الا ھو
کھڑا جماعت علی میں ہوا بفیض نبی
کھڑا ہوا تو حسن، لا الہ' الا ھو

حسن محمود جماعتی
13/02/2014
07:03pm

حسن محمود جماعتی — اگست 12، 2016 6:34 صبح

احباب سے نظر عنایت کی درخواست ہے۔

محمد تابش صدیقی — اگست 12، 2016 6:42 صبح

بہت خوب حسن بھائی۔ اصلاح کا کام تو اساتذہ ہی جانیں۔ اپنی لا علمی کے باعث کچھ سوالات

حسن محمود جماعتی نے کہا:
اٹھن

اٹھن لفظ کبھی مستعمل نہیں دیکھا۔ اٹھان سنا ہے البتہ۔

حسن محمود جماعتی نے کہا:
پبھن

یہ لفظ بھی سمجھ نہیں آیا

حسن محمود جماعتی نے کہا:
کبھی صبا کی طح اور کبھی ہے موج نسیم

یہاں غالباً طرح ہے؟ اور اگر طرح ہے تو وزن شاید غلط باندھا ہے۔

حسن محمود جماعتی — اگست 12، 2016 6:54 صبح

محمد تابش صدیقی نے کہا:
بہت خوب حسن بھائی۔ اصلاح کا کام تو اساتذہ ہی جانیں۔ اپنی لا علمی کے باعث کچھ سوالات
یہاں غالباً طرح ہے؟ اور اگر طرح ہے تو وزن شاید غلط باندھا ہے۔

قبلہ اب دیکھیں۔

الف عین — اگست 12، 2016 6:58 صبح

پبھن غالباً پھبن ہے لیکن یہ بھی بے محل ہے یہاں
باقی آئندہ

محمد تابش صدیقی — اگست 12، 2016 7:08 صبح

حسن محمود جماعتی نے کہا:
کبھی لگے ہے صبا اور کبھی ہے موج

صبا اور موجِ نسیم تو ہم معنی الفاظ نہیں ہیں؟

محمد ریحان قریشی — اگست 12، 2016 7:14 صبح

محمد تابش صدیقی نے کہا:
یہاں غالباً طرح ہے؟ اور اگر طرح ہے تو وزن شاید غلط باندھا ہے۔

چھوڑا مہِ نخشب کی طرح دستِ قضا نے
بر وزن فاع اور فعل دونوں مستعمل ہے۔

ماہی احمد — اگست 12، 2016 10:16 صبح

بہت عمدہ... بلکہ زبردست
اصلاح کی توالف ب بھی نہیں معلوم، البتہ ایک بالکل عام قاری ہونے کی حیثیت سے کچھ سوال ہیں یا یوں کہہ لیں کچھ فقرے سمجھ نہیں آئے

حسن محمود جماعتی نے کہا:
کھلے یہ آنکھ تو کھلتے ہی ایک نور سحر
یہ نور کی ہے اٹھن، لا الہ' الا ھو

اس شعر کی سمجھ نہیں آئی.

حسن محمود جماعتی نے کہا:
نگاہ شیخ نگاہوں میں ہاتھ ہاتھوں میں
کھلی زباں تو سخن، لا الہ' الا ھو

شاید نگاہوں میں کے بعد کومہ ، آنا تھا؟ نہیں تو پھر اس کی بھی سمجھ نہیں آئی...

محمد خرم یاسین — اگست 13، 2016 11:53 صبح

ما شا اللہ۔ خوب کاوش ہے۔ اللہ تعالیٰ برکت عطا فرمائے۔ آمین

حسن محمود جماعتی — اگست 14، 2016 3:05 شام

محمد خرم یاسین نے کہا:
ما شا اللہ۔ خوب کاوش ہے۔ اللہ تعالیٰ برکت عطا فرمائے۔ آمین

بہت شکریہ آمین

محمدابوعبداللہ — اگست 14، 2016 3:39 شام

بہت خوب

حسن محمود جماعتی — اگست 14، 2016 4:01 شام

ماہی احمد نے کہا:
بہت عمدہ... بلکہ زبردست
اصلاح کی توالف ب بھی نہیں معلوم، البتہ ایک بالکل عام قاری ہونے کی حیثیت سے کچھ سوال ہیں یا یوں کہہ لیں کچھ فقرے سمجھ نہیں آئے
اس شعر کی سمجھ نہیں آئی.
شاید نگاہوں میں کے بعد کومہ ، آنا تھا؟ نہیں تو پھر اس کی بھی سمجھ نہیں آئی...

بہت شکریہ آپ کا.
اس کے کافی معنی ہیں، لیکن آسان یہ کہ، ہم پیدائشی مسلمان ہیں، یہ کلمہ کا صدقہ ہے کہ پیدائش کے ساتھ یہ نور ملا... آنکھ کھلتے ہی...
نگاہ شیخ نگاہوں میں، ہاتھ ہاتھوں میں
یہ اس منظر کی طرف اشارہ ہے جب مرشد کے ہاتھ میں ہاتھ اور آنکھ آنکھ سے مل رہی ہوتی ہے.... اس در سے بھی سبق ملتا ہے.. . لا الہ الا ھو...

حسن محمود جماعتی — اگست 14، 2016 4:02 شام

محمدابوعبداللہ نے کہا:
بہت خوب

عنایت محترم. بہت بہت شکریہ.

الف عین — اگست 15، 2016 11:50 صبح

اب تفصیل کی بھی یاد آ گئی کہ اس وقت لیپ ٹاپ پر ہوں۔

صفائے شیشۂ من، لا الہ' الا ھو
لگی ہے دل کی لگن، لا الہ' الا ھو
۔۔ دو لخت ہے
کھلے یہ آنکھ تو کھلتے ہی ایک نور سحر
یہ نور کی ہے اٹھن، لا الہ' الا ھو
÷÷÷ اٹھا نی جگہ اٹھن غلط ہے۔ شعر کی تفہیم بھی نہیں ہوتی۔
نگاہ شیخ نگاہوں میں ہاتھ ہاتھوں میں
کھلی زباں تو سخن، لا الہ' الا ھو
۔۔ یہ بھی دو لختی کا شکار لگتا ہے۔
چڑھا ہے "احسن تقویم" کا یہ پہناوا
ڈلا ہے اس میں بدن، لا الہ' الا ھو
۔۔ڈلا؟ کیا مراد ’ڈھلا‘ ہے؟
کثیف روح و بدن میں پڑے تو گونج پڑے
صدائے ھو کی پھبن، لا الہ' الا ھو
۔۔گونج پڑے درست محاورہ نہیں، گونج اٹھے بہتر ہے۔
کبھی لگے ہے صبا اور کبھی ہے موج نسیم
کبھی ہے کوہ مہن، لا الہ' الا ھو
‘مہن‘ بھی سمجھ میں نہیں آیا۔ کیا یہ ’محن‘ ہے؟
کھڑا جماعت علی میں ہوا بفیض نبی
کھڑا ہوا تو حسن، لا الہ' الا ھو
۔۔’جماعت علی‘ سے مراد جماعتِ علی ہے کیا؟ جاعت علی اگر اسی طرح ہے تو |علی‘ کی ’ع‘ کا اسقاط ہو گیا ہے، اور اگر جماعتِ علی ہے تو بحر سے خارج ہے۔

حسن محمود جماعتی — اگست 15، 2016 12:19 شام

الف عین نے کہا:
اب تفصیل کی بھی یاد آ گئی کہ اس وقت لیپ ٹاپ پر ہوں۔
صفائے شیشۂ من، لا الہ' الا ھو
لگی ہے دل کی لگن، لا الہ' الا ھو
۔۔ دو لخت ہے
کھلے یہ آنکھ تو کھلتے ہی ایک نور سحر
یہ نور کی ہے اٹھن، لا الہ' الا ھو
÷÷÷ اٹھا نی جگہ اٹھن غلط ہے۔ شعر کی تفہیم بھی نہیں ہوتی۔
نگاہ شیخ نگاہوں میں ہاتھ ہاتھوں میں
کھلی زباں تو سخن، لا الہ' الا ھو
۔۔ یہ بھی دو لختی کا شکار لگتا ہے۔
چڑھا ہے "احسن تقویم" کا یہ پہناوا
ڈلا ہے اس میں بدن، لا الہ' الا ھو
۔۔ڈلا؟ کیا مراد ’ڈھلا‘ ہے؟
کثیف روح و بدن میں پڑے تو گونج پڑے
صدائے ھو کی پھبن، لا الہ' الا ھو
۔۔گونج پڑے درست محاورہ نہیں، گونج اٹھے بہتر ہے۔
کبھی لگے ہے صبا اور کبھی ہے موج نسیم
کبھی ہے کوہ مہن، لا الہ' الا ھو
‘مہن‘ بھی سمجھ میں نہیں آیا۔ کیا یہ ’محن‘ ہے؟
کھڑا جماعت علی میں ہوا بفیض نبی
کھڑا ہوا تو حسن، لا الہ' الا ھو
۔۔’جماعت علی‘ سے مراد جماعتِ علی ہے کیا؟ جاعت علی اگر اسی طرح ہے تو |علی‘ کی ’ع‘ کا اسقاط ہو گیا ہے، اور اگر جماعتِ علی ہے تو بحر سے خارج ہے۔

نظر عنایت پر شکریہ استاد محترم۔۔۔۔ تدوین کے بعد دوبارہ حاضر ہوتا ہوں۔۔۔۔