قطعہ ... — page 1 of 1

La Alma — جون 6، 2016 11:59 صبح

...

اکمل زیدی — جون 6، 2016 12:39 شام

سچی میں کچھ سمجھ نہیں آیا ...تھوڑا سا عقل کا گھوڑا دوڑایا تو منکشف ہوا ...یہ مجازی خدا کو کہا جا رہا ہے جیسے کہتے ہیں تمہے تو الله پوچھے گا ... :dont-know:

فرقان احمد — جون 6، 2016 12:41 شام

اللہ اللہ! اب ایسا بھی کیا شکوہ؟ محترمہ! اک ذرا تحمل، اک ذرا ٹھہراؤ! 'اے خدا، تجھ کو تو خدا دیکھے'، سے بظاہر تو یہی لگتا ہے کہ آپ خدائی معاملات میں دخل نہیں دینا چاہتی ہیں، تاہم لہجے کو کیا ہوا؟ کس کی نظر لگ گئی آپ کے شعری لہجے کو، شاید اسی خاکسار کی؟؟؟ مذہب کو ہر معاملے میں تو نہیں لانا چاہیے تاہم میرا خیال ہے، بحیثیت مسلم، اک ذرا حد سے تجاوز ہے! تاہم، بہرصورت شاید شعر کے اصل مفہوم تک میری رسائی نہ ہوئی ہو! ویسے چونکانے میں تو آپ خاصی حد تک کامیاب رہی ہیں! میں تو یوں بھی خوش گمانی زیادہ ہی رکھتا ہوں، سلامت رہیں!
اور ہاں، یہ لکھنا تو بھول گیا، پہلا شعر تو بہت زبردست ہے!
یہ ترے ہی قلم کی جنبش ہے
درد جو حد سے بھی سوا دیکھے

La Alma — جون 6، 2016 1:37 شام

اکمل زیدی نے کہا:
سچی میں کچھ سمجھ نہیں آیا ...تھوڑا سا عقل کا گھوڑا دوڑایا تو منکشف ہوا ...یہ مجازی خدا کو کہا جا رہا ہے جیسے کہتے ہیں تمہے تو الله پوچھے گا ...

ارے وہ تو ناخدا ہوتا ہے جو چاہے تو سفینہِ حیات کو ڈبو دے یا پار لگا دے ..لیکن ہم تو اپنی کشتی کے چپو اپنے ہاتھ میں رکھتے ہیں .☺

La Alma — جون 6، 2016 1:46 شام

محمد فرقان نے کہا:
اللہ اللہ! اب ایسا بھی کیا شکوہ؟ محترمہ! اک ذرا تحمل، اک ذرا ٹھہراؤ! 'اے خدا، تجھ کو تو خدا دیکھے'، سے بظاہر تو یہی لگتا ہے کہ آپ خدائی معاملات میں دخل نہیں دینا چاہتی ہیں، تاہم لہجے کو کیا ہوا؟ کس کی نظر لگ گئی آپ کے شعری لہجے کو، شاید اسی خاکسار کی؟؟؟ مذہب کو ہر معاملے میں تو نہیں لانا چاہیے تاہم میرا خیال ہے، بطور ایک مسلم، اک ذرا حد سے تجاوز ہے! تاہم، بہرصورت شاید شعر کے اصل مفہوم تک میری رسائی نہ ہوئی ہو! ویسے چونکانے میں تو آپ خاصی حد تک کامیاب رہی ہیں! میں تو یوں بھی خوش گمانی زیادہ ہی رکھتا ہوں، سلامت رہیں!
اور ہاں، یہ لکھنا تو بھول گیا، پہلا شعر تو بہت زبردست ہے!
یہ ترے ہی قلم کی جنبش ہے
درد جو حد سے بھی سوا دیکھے

جی مجھے احساس ہے واقعی اک ذرا حد سے تجاوز ہے .
ہر چیز اسی کی طرف لوٹ کر جاتی ہے شعر میں بھی خدا کے امر کو خدا ہی کی طرف لوٹایا ہے ...
لیکن مجھے لگتا ہے اس قطعہ کو حذف کر دینا ہی بہتر ہو گا .

محمد امین — جون 6، 2016 2:48 شام

میرا ناقص خیال ہے کہ 'ہے' اور 'دیکھے' قافیے نہیں ہو سکتے۔ مگر میں غلط بھی ہو سکتا ہوں کہ میری اپنی تک بندی ہی اغلاط سے بھرپور ہوتی ہے۔۔۔

محمد امین — جون 6، 2016 2:50 شام

یہ میں نے اس لیے کہا کہ مجھے لگتا ہے قطعے کا پہلا دوسرا اور آخری مصرع ہم فاقیہ ہونے چاہیئیں۔۔۔

La Alma — جون 6، 2016 2:59 شام

محمد امین نے کہا:
یہ میں نے اس لیے کہا کہ مجھے لگتا ہے قطعے کا پہلا دوسرا اور آخری مصرع ہم فاقیہ ہونے چاہیئیں۔۔۔

میرے خیال سے تو ایسا نہیں ..قطعہ کے پہلے مصرعہ میں قافیے کی پابندی کچھ ایسی ضروری نہیں...لیکن حتمی طور پر کچھ کیہ نہیں سکتی .

محمد ریحان قریشی — جون 6، 2016 3:14 شام

محمد امین نے کہا:
یہ میں نے اس لیے کہا کہ مجھے لگتا ہے قطعے کا پہلا دوسرا اور آخری مصرع ہم فاقیہ ہونے چاہیئیں۔۔۔

قطعہ ایک موضوع پر لکھے چند اشعار ہوتے جس میں مطلع کی قید نہیں ہوتی۔ ہاں رباعی کا پہلا ، تیسرا اور چوتھا یا چاروں مصرعے ہم قافیہ ہونے چاہئیں۔
غالب کا ایک قطعہ
منظور ہے گزارش احوال واقعی
اپنا بیان حسن طبیعت نہیں مجھے
سو پشت سے ہے پیشہ آبا سپہ گری
کچھ شاعری ذریعہ عزت نہیں مجھے

فرقان احمد — جون 6، 2016 3:16 شام

محمد ریحان قریشی نے کہا:
قطعہ ایک موضوع پر لکھے چند اشعار ہوتے جس میں مطلع کی قید نہیں ہوتی۔ رباعی کا پہلا ، تیسرا ، چوتھا یا چاروں مصرعے ہم قافیہ ہونے چاہئیں۔
مثال
غالب کا ایک قطعہ
منظور ہے گزارش احوال واقعی
اپنا بیان حسن طبیعت نہیں مجھے
سو پشت سے ہے پیشہ آبا سپہ گری
کچھ شاعری ذریعہ عزت نہیں مجھے

مزید یہ کہ، قطعہ میں جفت مصرعے ہم قافیہ و ہم ردیف ہونے ضروری تصور کیے جاتے ہیں۔

محمد تابش صدیقی — جون 6، 2016 4:01 شام

لگتا ہے کہ میرے پہنچنے سے پہلے قطعہ منقطع ہو چکا ہے.

فرقان احمد — جون 6، 2016 4:04 شام

محمد تابش صدیقی نے کہا:
لگتا ہے کہ میرے پہنچنے سے پہلے قطعہ منقطع ہو چکا ہے.

غالباََ اچھا ہی ہوا ۔۔۔ اب آپ منیر نیازی کی نظم سے لطف اندوز ہوں، "ہمیشہ دیر کر دیتا ہوں میں"۔

محمد امین — جون 7، 2016 1:21 صبح

معذرت

الف عین — جون 7، 2016 10:38 صبح

یعنی اصلاح کی ضرورت نہیں، چلو میرا وقت بچا!!