لوگ کم ہیں جو محبّت کی حقیقت سمجھے

ارشد چوہدری — ستمبر 18، 2022 4:16 صبح

الف عین
محمد عبدالرؤوف
عظیم
سید عاطف علی
------------
لوگ کم ہیں جو محبّت کی حقیقت سمجھے
ان میں اکثر تو ہوس کو ہی محبّت سمجھے
--------
جان جاتی ہے اگر راہِ خدا میں جس کی
اس کو خود پر وہ خدا کی عنایت سمجھے
------یا
اس عظیمت کو خدا کی وہ عنایت سمجھے
-----------
جو بُرائی کی حقیقت کو سمجھنا چاہے
ہر بُری بات کو وہ رب سے بغاوت سمجھے
----------
رب کی مرضی سے ہوا جو بھی ہوا دنیا میں
لوگ نادان ہیں بزرگوں کی کرامت سمجھے
------------
سامنے سب کے کرے بات جو بھی کرنی ہو
غیر موجود کی باتوں کو وہ غیبت سمجھے
-----------
مال و دولت جو ملا وہ ہے عنایت رب کی
وہ ہیں نادان جو اپنی ہی لیاقت سمجھے
-------------
تیری قربت میں رہے پیار کی دولت پائی
جو خوشی ہم کو ملی اس کو سعادت سمجھے
-----------
سر جھکا کر جو ملے آج وہ تم سے ارشد
تم ہو نادان ، ادا کو ہی ندامت سمجھے
-----------

الف عین — ستمبر 18، 2022 5:05 صبح

ارشد چوہدری نے کہا:
الف عین
محمد عبدالرؤوف
عظیم
سید عاطف علی
------------
لوگ کم ہیں جو محبّت کی حقیقت سمجھے
ان میں اکثر تو ہوس کو ہی محبّت سمجھے
--------

درست

ارشد چوہدری نے کہا:
جان جاتی ہے اگر راہِ خدا میں جس کی
اس کو خود پر وہ خدا کی عنایت سمجھے
------یا
اس عظیمت کو خدا کی وہ عنایت سمجھے
-----------

جس کی.. غلط گرامر ہے، اگر شرطیہ کے ساتھ' کسی کی' کا محل ہے، دوسرا مصرع پہلا متبادل بحر میں نہیں، عظیمت لفظ سے میں واقف نہیں دوسرے متبادل میں

ارشد چوہدری نے کہا:
جو بُرائی کی حقیقت کو سمجھنا چاہے
ہر بُری بات کو وہ رب سے بغاوت سمجھے
----------

ٹھیک ہے، لیکن بات سمجھ میں نہیں آئی

ارشد چوہدری نے کہا:
رب کی مرضی سے ہوا جو بھی ہوا دنیا میں
لوگ نادان ہیں بزرگوں کی کرامت سمجھے
------------

بات مکمل نہیں ہو رہی، لوگ نادان ہیں جو اسے بزرگوں..... کہنا چاہیے تھا وزن کے مطابق

ارشد چوہدری نے کہا:
سامنے سب کے کرے بات جو بھی کرنی ہو
غیر موجود کی باتوں کو وہ غیبت سمجھے
-----------

کون سمجھے؟ "جو بھی" کرنی... "جُبی" تقطیع ہونا درست نہیں ،.... جو کرنی ہو اسے
یہاں بھی دوسرے مصرعے میں کون سمجھے واضح نہیں

ارشد چوہدری نے کہا:
مال و دولت جو ملا وہ ہے عنایت رب کی
وہ ہیں نادان جو اپنی ہی لیاقت سمجھے
-------------

وہ ہیں ناداں جو اسے.....
سے بات واضح ہو سکتی ہے

ارشد چوہدری نے کہا:
تیری قربت میں رہے پیار کی دولت پائی
جو خوشی ہم کو ملی اس کو سعادت سمجھے
-----------

کون سمجھے؟

ارشد چوہدری نے کہا:
سر جھکا کر جو ملے آج وہ تم سے ارشد
تم ہو نادان ، ادا کو ہی ندامت سمجھے
-----------

درست

ارشد چوہدری — ستمبر 18، 2022 6:18 صبح

الف عین
(اصلاح)
-----------
جان رستے پہ خدا کے جو کسی کی جائے
اس شہادت کو خدا کی وہ عنایت سمجھے
-----------
رب کی مرضی سے ہی ہوتا ہے جہاں میں سب کچھ
نا سمجھ لوگ بزرگوں کی کرامت سمجھے
------------
سامنے سب کے کرے بات جسے کرنی ہو
غیر موجود کی باتوں کو وہ غیبت سمجھے
-----------
مال و دولت جو ملا وہ ہے عنایت رب کی
وہ ہے ناداں جو اسے اپنی لیاقت سمجھے
--------
ہم ترے پاس رہے پیار کی دولت پائی
جو خوشی ہم کو ملی اس کو سعادت سمجھے
--------------

محمد عبدالرؤوف — ستمبر 18، 2022 4:49 شام

ارشد بھائی! میرے خیال میں اگر "سمجھے" کو "سمجھیں" کیا جائے تو زیادہ مناسب ہو جائے گا۔

ارشد چوہدری — ستمبر 19، 2022 5:08 صبح

بھائی میں تو آپ کی تجویز سے بالکل متفق ہوں ۔استادِ محترم اپنی رائے دے دیں تو بالکل ایسا کر دونگا

الف عین — ستمبر 19، 2022 5:29 صبح

ارشد چوہدری نے کہا:
الف عین
(اصلاح)
-----------
جان رستے پہ خدا کے جو کسی کی جائے
اس شہادت کو خدا کی وہ عنایت سمجھے
-----------

درست تو ہو گیا لیکن پہلا مصرع رواں نہیں

ارشد چوہدری نے کہا:
رب کی مرضی سے ہی ہوتا ہے جہاں میں سب کچھ
نا سمجھ لوگ بزرگوں کی کرامت سمجھے
------------
سامنے سب کے کرے بات جسے کرنی ہو
غیر موجود کی باتوں کو وہ غیبت سمجھے
-----------
مال و دولت جو ملا وہ ہے عنایت رب کی
وہ ہے ناداں جو اسے اپنی لیاقت سمجھے
--------

یہ سارے درست ہو گئے

ارشد چوہدری نے کہا:
ہم ترے پاس رہے پیار کی دولت پائی
جو خوشی ہم کو ملی اس کو سعادت سمجھے
--------------

فاعل واضح اب بھی نہیں ہوا، ہم اس کو سعادت سمجھے کہنا ضروری ہے
اب تو ردیف تبدیل کرنے کی ضرورت نہیں، اب سارے اشعار کو اسی ردیف کے مطابق درست کرنے کی کوشش کی گئی ہے، اب تو سبھی اشعار بے معنی ہو جائیں گے