اساتذہ شعراء

محمد یعقوب آسی نے کہا:

یہ فہرست ہے جو اب تک تجویز کی گئی یا ان بزرگوں کو استاد شعراء کہا گیا۔
میرا نکتہ یہ ہے کہ: بڑا شاعر ہونا، اور بات ہے استاد ہونا اور بات ہے اور فنی حوالے سے سند کی حیثیت رکھنا اور بات ہے (فکری اور نظریاتی اسناد کا معاملہ یہاں نہیں)۔
اگر ان تفریقات کے ساتھ بات کی جائے تو اپنی جسارتیں پیش کئے دیتا ہوں۔ دیکھئے لتاڑیے گا نہیں، جہاں میں نے کچھ نہیں لکھا، اُس کو نفی نہ سمجھئے گا بلکہ میری کم علمی پر مبنی خاموشی گردانئے گا۔

مرزا غالب: بڑا شاعر، استاد، سند​

میر تقی میر: بڑا شاعر، استاد، سند​

مومن: بڑا شاعر، استاد​

میر درد: بڑا شاعر، استاد، سند​

ذوق: بڑا شاعر، استاد، سند​

آتش: بڑا شاعر، استاد، سند​

احسان دانش: بڑا شاعر​

جمیل الدین عالی: مشہور شاعر​

احمد ندیم قاسمی: بڑا شاعر​

رئیس امرہوی: بڑا شاعر، استاد​

امیر خسرو: بڑا شاعر​

ولی دکنی: بڑا شاعر، استاد​

مرزا محمد رفیع سودا: بڑا شاعر، استاد، سند​

نظیر اکبر آبادی: بڑا شاعر​

داغ دہلوی: بڑا شاعر، استاد، سند​

فیض احمد فیض: بڑا شاعر​

مجید امجد: بڑا شاعر ​

ن م راشد: بڑا شاعر​

قتیل شفائی: بڑا شاعر​

صوفی تبسم: بڑا شاعر​

سلیم کوثر: بڑا شاعر​

فن میں سند کا معاملہ ذرا توجہ طلب ہے۔ اگر کہیں دو یا زیادہ اسناد میں ٹکراؤ کی کیفیت ہو، تو میرا مشرب ہے کہ ان سب کو درست مانا جائے۔

​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

آپ انشاء اور ساغر صدیقی کو کیسے دیکھتے ہیں؟؟

آپ انشاء اور ساغر صدیقی کو کیسے دیکھتے ہیں؟؟​

​

​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

ساغر صدیقی کو میں نے کہہ لیجئے پڑھا ہی نہیں۔
انشاء سے مراد اگر ابنِ انشاء (انشا جی) ہیں تو آں جناب صاحبِ طرزِ نو ہیں۔ استاد یا سند کے معاملے میں کچھ نہ کہہ سکوں گا۔

محمد یعقوب آسی نے کہا:

​

اقبال استاد اس لئے نہیں ہے کہ وہ اس چکر میں نہیں پڑا، اور کچھ اس لئے بھی کہ اس کی نقل نہیں ہو سکی۔ میں نے عرض کیا تھا کہ میں اقبال کو ان سب سے الگ دیکھتا اور الگ رکھتا ہوں۔​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

آسی صاحب ایک ادنیٰ مگر مفید مشورہ آپ کے لیے۔ڈاکٹر اقبال کو آپ اگرچہ الگ نظر سے دیکھیں اور الگ مقام پہ رکھیں آپ کا مکمل اختیار اور صوابدید ہے۔ لیکن اس فہرست میں شامل ضرور کر لیں اور کسی نشانی سے اسے ممتاز کر دیں اس سے آپ بہت سی وضاحتوں سےمحفوظ رہ کر اپنا وقت بچا سکیں گےسکیں گے۔
میری رائے میں تو استاد ۔بڑا ،مشہور اور سند سبھی کچھ ہونا چاہئیے۔اگرچہ درو قدح کی گنجائش کتنی ہی نکل پائے۔یہ اور بات ہے کہ کوئی شاگرد اس استادی کا متحمل ہی نہ ہو پایا ۔
گر نبیند بہ روز ۔شپرہ چشم
چشمہ ء آفتاب را چہ گناہ۔۔۔
یا یوں کہیےکہ ۔۔۔
عشقِ نبرد پیشہ طلبگار مرد تھا ۔
بہرحال یہ ایک مختلف الرائے مسئلہ ہے اور ارباب فکر و فن کا اتفاق ہر گز حتمی نہیں ہو سکتا۔ تا ہم مختلف آرا ء مختلف افکارو اذہان کی عکاس ہیں اور دلچسپ ،عجیب ،سنجیدہ ،جذباتی ، سطحی ، صیر فی، سبھی رنگوں کا نظر آنا عین فطری ہے۔فکر ہر کس بقدر ہمت اوست۔

جناب سید عاطف علی صاحب۔
اگرچہ یہ تاگا خاصا پرانا ہو چکا اور بہت سے احباب اپنی رائے سے نواز چکے۔
اصل مسئلہ یہاں آ رہا تھا اپنے سے بڑوں کی درجہ بندی، اور وہ مجھ سے نہیں ہو پائی۔
توجہ کے لئے آپ کا ممنون ہوں۔

سید عاطف علی نے کہا:

آسی صاحب ایک ادنیٰ مگر مفید مشورہ آپ کے لیے۔ڈاکٹر اقبال کو آپ اگرچہ الگ نظر سے دیکھیں اور الگ مقام پہ رکھیں آپ کا مکمل اختیار اور صوابدید ہے۔ لیکن اس فہرست میں شامل ضرور کر لیں اور کسی نشانی سے اسے ممتاز کر دیں اس سے آپ بہت سی وضاحتوں سےمحفوظ رہ کر اپنا وقت بچا سکیں گےسکیں گے۔
میری رائے میں تو استاد ۔بڑا ،مشہور اور سند سبھی کچھ ہونا چاہئیے۔اگرچہ درو قدح کی گنجائش کتنی ہی نکل پائے۔یہ اور بات ہے کہ کوئی شاگرد اس استادی کا متحمل ہی نہ ہو پایا ۔
گر نبیند بہ روز ۔شپرہ چشم
چشمہ ء آفتاب را چہ گناہ۔۔۔
یا یوں کہیےکہ ۔۔۔
عشقِ نبرد پیشہ طلبگار مرد تھا ۔
بہرحال یہ ایک مختلف الرائے مسئلہ ہے اور ارباب فکر و فن کا اتفاق ہر گز حتمی نہیں ہو سکتا۔ تا ہم مختلف آرا ء مختلف افکارو اذہان کی عکاس ہیں اور دلچسپ ،عجیب ،سنجیدہ ،جذباتی ، سطحی ، صیر فی، سبھی رنگوں کا نظر آنا عین فطری ہے۔فکر ہر کس بقدر ہمت اوست۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

استاد، بڑا، مشہور اور سند ۔۔۔ یقینا سبھی کچھ ہونا چاہئے، لیکن میری نظر میں اقبال کو ان میں سے کسی ایوارڈ کی ضرورت نہیں ہے۔ جسے ان سے کچھ سیکھنا ہے تو وہ ان کو استاد مانے گا، بڑے اور مشہور تو وہ ہیں، رہی بات سند کی تو اقبال کا نام ہی سند ہے۔ ادبی بحث میں شرائط رکھی جاتی ہیں اور پورے کلام کو ان شرائط کی کسوٹی پر پرکھا جاتا ہے۔ غالب نے تو بہت کم شاعری کی ، کم از کم اقبال مقدار کے حوالے سے تو غالب سے کہیں بڑے شاعر ہیں۔ پھر کوئی بھی کتاب اٹھا کر دیکھئے، کتنا ہی کلام ایسا ہے کہ جس کے معیار پر انگلی اٹھانا تو درکنار، اس کے اوصاف اور داد و تحسین کے الفاظ لکھتے لکھتے آپ کی عمر بیت جائے گی۔ خیر، غالب سے یہاں موازنہ کرنا موضوع سے ہٹنا ہے، سو میں واپس آتا ہوں اور مختصر الفاظ میں یہاں صرف اتنا کہوں گا کہ جب کسی شاعر کا کلام اتنا زیادہ ہو تو اس کے سند اور استاد ہونے پر اعتراض کرنا آسان ہوتا ہے۔ پھر ایک شخص اپنی زبان و بیان اور شعر گوئی سے زیادہ اپنی نظر اپنے مقصد پر رکھتا ہے تو ہمیں بھی اس کے مقصد کا احترام کرنا چاہئے، یہ سند اور استاد ہونے کی بحث چھوڑ دیں تو بہتر ہے۔ ۔۔۔

بہت شکریہ جناب شاہد شاہنواز صاحب۔

میں کالج سے سند لے آیا ہوں (ہاہاہا)

فرحان عباس نے کہا:

میں کالج سے سند لے آیا ہوں (ہاہاہا)

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

ہُن کھیڈو بچڑا اس نال ۔۔۔ 32 ۔۔۔

RAZIQ SHAD نے کہا:

بلا شعبہ اقبا ل بیسویں صدی کے عظیم شاعر ہیں۔ان پر اعتراض قبول نہیں کیا جائے گا اُن کا ادبی مقا م کا جو تعین ہو چکا ہے وہ کسی صورت کم نہیں کیا جا سکتا ۔اگر اقبال شاعر نہیں ہیں تو میری نظر میں پھر کوئی بھی شاعر نہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

موضوع یہاں یہ تھا کہ کون شاعر استاد ہے اور کون نہیں۔ اقبال کی شاعری میں سوائے اپنے افکار کی تبلیغ کے اور کچھ بھی نہیں ہے جو کہ صرف ان سے اتفاق رکھنے والے مذہبی گروہ کو اچھی لگتی ہے۔ اس کی تقلید کیونکر کی جائے؟؟
اقبال کے مقام سے اس بحث کا کوئی تعلق نہیں ہے۔

RAZIQ SHAD نے کہا:

بلا شعبہ اقبا ل بیسویں صدی کے عظیم شاعر ہیں۔ان پر اعتراض قبول نہیں کیا جائے گا​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

میں تو یہ جملہ پڑھ کے پریشان ہی ہو گیا تھا لیکن پھر یہ تو بھلا ہوا کہ آپ سے شرف قبولیت حاصل کیے بغیر بھی ادبی مقامات کا تعین کیا جا سکتا ہے۔

محمد ریحان قریشی نے کہا:

موضوع یہاں یہ تھا کہ کون شاعر استاد ہے اور کون نہیں۔ اقبال کی شاعری میں سوائے اپنے افکار کی تبلیغ کے اور کچھ بھی نہیں ہے جو کہ صرف ان سے اتفاق رکھنے والے مذہبی گروہ کو اچھی لگتی ہے۔ اس کی تقلید کیونکر کی جائے؟؟
اقبال کے مقام سے اس بحث کا کوئی تعلق نہیں ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

اس تعریف کے لحاظ سے تو تمام مذہبی شعرا جیسے نعت گو اور مرشیہ گو شعرا وغیرہ تو شاعر ہی نہیں ہیں۔

محمد ریحان قریشی نے کہا:

جو کہ صرف ان سے اتفاق رکھنے والے مذہبی گروہ کو اچھی لگتی ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

اس بات سے اختلاف کروں گا کہ بہت سے سیکولر لکھاریوں کو اقبال کی اور ان کی شاعری کی تعریف کرتے دیکھا، سنا یا پڑھا ہے.
باقی ہر شاعر سے اختلاف کیا جا سکتا ہے اور اچھا شاعر وہی ہے جو اپنے افکار کو ببانگِ دہل اشعار کی شکل دے سکے. جو اپنی مرضی اور منشاء کے مطابق شاعری کرے، چاہے اس کا نظریہ مجھے پسند ہو یا ناپسند.

محمد تابش صدیقی نے کہا:

اس بات سے اختلاف کروں گا کہ بہت سے سیکولر لکھاریوں کو اقبال کی اور ان کی شاعری کی تعریف کرتے دیکھا، سنا یا پڑھا ہے.
باقی ہر شاعر سے اختلاف کیا جا سکتا ہے اور اچھا شاعر وہی ہے جو اپنے افکار کو ببانگِ دہل اشعار کی شکل دے سکے. جو اپنی مرضی اور منشاء کے مطابق شاعری کرے، چاہے اس کا نظریہ مجھے پسند ہو یا ناپسند.

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

افکار بیان کرنے کے لیے سب سے موزوں تو میرے نزدیک نثر ہی ہے۔ جہاں بحث کی جا سکتی ہے اور دلائل بھی دیے جا سکتے ہیں اپنے حق میں۔
سیکولر لکھاریوں نے اقبال کے چند خطبات سے اپنے مطلب کی باتیں نکالی ہیں مگر میرے لیے انھیں ماننا مشکل ہے کیونکہ وہ جدا ہو دیں سیاست سے تو رہ جاتی ہے چنگیزی کہہ گئے ہیں۔ بہرحال انھوں نے وطن کو تازہ خدا بھی قرار دیا اور مصور پاکستان بھی کہلائے۔ تو ہو سکتا ہے یہاں بھی ویسا ہی کوئی معاملہ ہو کیونکہ اقبال کے نظریات میں وقت کے ساتھ ساتھ بڑے پیمانے پر تبدیلیاں آئیں۔ اختلاف والی بات آپ کی سو فیصد درست ہے کہ اقبال نے خواجہ حافظ سے بھی اختلاف کیا۔ حالانکہ میرے نزدیک تو اقبال سے پہلے گزرے کسی شاعر نے بھی اپنے افکار شاعری میں بیان نہیں کیے۔ بلکہ صرف شاعری کی غرض سے ہی شاعری کی ہے۔ اور شاعری کو میں اسی نظر سے دیکھنا پسند کرتا ہوں۔

فرخ منظور نے کہا:

اس تعریف کے لحاظ سے تو تمام مذہبی شعرا جیسے نعت گو اور مرشیہ گو شعرا وغیرہ تو شاعر ہی نہیں ہیں۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

مرثیہ اور نعت تو محبت اور عقیدت کا اظہار ہوتے ہیں۔ وہاں سیاسی ، مذہبی ، معاشرتی بحثیں نہیں ہوتیں۔ جن سے پڑھنے والا اختلاف رکھتا ہو۔

بات پسند نا پسند کی ہے اس لئے ہمیں بھی حق ہے کہ اپنی پسند کا اظہار کریں
شاعر مشرق ڈاکٹر علامہ محمد اقبال ہمارے آئیڈیل ہیں ان کے مقام کو باتوں سے گرایا نہیں جا سکتا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔

محمد ریحان قریشی نے کہا:

مرثیہ اور نعت تو محبت اور عقیدت کا اظہار ہوتے ہیں۔ وہاں سیاسی ، مذہبی ، معاشرتی بحثیں نہیں ہوتیں۔ جن سے پڑھنے والا اختلاف رکھتا ہو۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

علامہ کے بہت سے افکار سے مجھے بھی شدید اختلاف ہے۔ مگر اختلاف کرنے سے کسی کے شاعر ہونے پر کوئی حرف نہیں آتا۔ بات شعر کہنے کی ہو رہی ہے نہ کہ اس کے مشمولات کی۔ یوں تو غالب سے بھی لاکھوں کو اختلاف ہیں۔ جیسے ہمارےاس محفل کے بزرگ یعقوب آسی صاحب غالب کی شاعری سے شدید اختلاف رکھتے ہیں۔ لیکن اس اختلاف سے غالب کے شاعر ہونے پر کوئی حرف نہیں آتا۔

محمد ریحان قریشی نے کہا:

افکار بیان کرنے کے لیے سب سے موزوں تو میرے نزدیک نثر ہی ہے۔ جہاں بحث کی جا سکتی ہے اور دلائل بھی دیے جا سکتے ہیں اپنے حق میں۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

آپ ہومر کو پڑھیے۔ گوئٹے، خیام، رومی، ملٹن وغیرہ کی شاعری کا مطالعہ کیجیے۔

محمد ریحان قریشی نے کہا:

اقبال کی شاعری میں سوائے اپنے افکار کی تبلیغ کے اور کچھ بھی نہیں ہے جو کہ صرف ان سے اتفاق رکھنے والے مذہبی گروہ کو اچھی لگتی ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

آپ یقیناً اپنے اس خیال سے رجوع کر لیں گے کیونکہ
آپ پر ادب برائے ادب کے نظریے کا اثر معلوم ہوتا ہے جو، گستاخی معاف، میری رائے میں تاریخِ فن کا شاید مہمل ترین نظریہ ہے۔ اگر انسان حیوانِ ناطق ہے اور کلامِ موزوں کہتا ہے تو کیونکر ممکن ہو سکتا ہے کہ اس کے فن میں اس کے افکار کی جھلک نہ ہو۔ اور اگر اس کے افکار اس کے فن میں بہرطور جھلکیں گے تو ایسے فن کو مقصدیت سے معرا کیسے قرار دیا جا سکتا ہے؟ سچ تو یہ ہے کہ میں نے اب تک کی اپنی زندگی میں خالص ادب برائے ادب کی ایک بھی مثال نہیں دیکھی۔
اقبالؒ کو استاد بہرحال میں بھی نہیں خیال کرتا۔ استاد ہونے کے لیے جو نزاکتیں اور رنگینیاں درکار ہیں، علامہ نے ان پر توجہ نہیں فرمائی۔ تاہم اس بات سے انکار مشکل ہے کہ اردو شاعری کے طاقت ور ترین اسالیب رکھنے والوں میں میرؔ، غالبؔ، داغؔ اور جونؔ سے اوپر اقبالؒ کا نام آتا ہے۔ ان نابغوں کے کلام کو اردو کے ایسے معمولی قاری بھی فوراً پہچان لیتے ہیں جنھوں نے ان کی فقط ایک ایک غزل ہی پڑھ رکھی ہو۔

فرخ منظور نے کہا:

علامہ کے بہت سے افکار سے مجھے بھی شدید اختلاف ہے۔ مگر اختلاف کرنے سے کسی کے شاعر ہونے پر کوئی حرف نہیں آتا۔ بات شعر کہنے کی ہو رہی ہے نہ کہ اس کے مشمولات کی۔ یوں تو غالب سے بھی لاکھوں کو اختلاف ہیں۔ جیسے ہمارےاس محفل کے بزرگ یعقوب آسی صاحب غالب کی شاعری سے شدید اختلاف رکھتے ہیں۔ لیکن اس اختلاف سے غالب کے شاعر ہونے پر کوئی حرف نہیں آتا۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

اصل موضوع استاد ہونے کے متعلق تها. اس بات میں کوئی شک نہیں کہ اقبال اپنے دور کے سب سے بڑے شاعر گزرے ہیں. مگر ان کی شاعری محض شاعری نہیں ہے وہ اپنے افکار دوسروں تک اس کے ذریعے پہنچاتے ہیں. اور ان کی تقلید شاید ممکن ہی نہیں ہے.