آخر میں ضروری ہے کہ ساقی فاروقی کا وہ حوالہ دے دوں جس کا ذکر اوپر کر چکا ہوں ۔مجھے تو بحروں کے نام اور زحافات کا علم نہیں البتہ ماضی میں ساقی کا یہ مضمون نظر سے گزرا تھا جب ظہیر صاحب کی غزل دیکھی تو یاد آیا ۔کتاب کا ریختہ کالنک پیش کر رہا ہوں ۔صفحہ نمبر کتاب کا ہے 67 اور ریختہ کا صفحہ ہے 63 باب کا عنوان ہے غزل( جو نزاع کا سبب بنی) ۔
Read Book Hidayat Nama Shayar by saqi faruqi on Rekhta Urdu books library. Navigate to next page by clicking on the book or click the arrows for previous and next page.
www.rekhta.org
یہی غزل جو اوپر پیش کر چکا ہوں احمد ندیم قاسمی کے پاس چھپنے کے لیے گئی جس پہ انھوں نے چھاپنے سے انکار کر دیا یہ کہہ کر کہ بے وزن ہے جس پر ساقی نے انھیں اور مشفق خواجہ کو خطوط لکھے ہیں اپنی غزل کی بحر کی صفائی میں ۔لیکن تحریریں ان کی اکثر ناشائستہ ہی ہوتی ہیں اور کام کی بات کم ہی ہوتی ہے۔بہر حال آپ لوگ پڑھ کے اندازہ لگائیں کہ واقعی وہ عروض سے واقف بھی تھے یا یہ سب دھت نشے میں لکھے گئے خط ہیں۔
شاہ صاحب شکریہ، میں نے یہ مضمون کافی عرصہ پہلے ایک مجلے میں پڑھا تھا بلکہ اس پر دیگر ماہرین کی آرا بھی موجود تھیں۔
اس مضمون کا لب لباب یہی ہے کہ قاسمی صاحب نے مذکورہ غزل کو مفتعلن مفاعلن میں سمجھا کہ یہی وزن اردو میں عام استعمال ہوتا ہے اور کچھ مصرعے ان کو اس وزن پر نہ لگے تو انہوں نے ان کو بے وزن کہہ کر غزل چھاپنے سے انکار کر دیا۔ ساقی نے فرمایا کہ یہ غزل مفتعلن مفاعلن میں نہیں بلکہ مستفعلن مفاعلن میں ہے اور کچھ مصرعے دو بحروں میں تقطیع ہوتے ہیں۔ اور یہی درست بات ہے، ظہیر صاحب کی غزل کے بھی کچھ مصرعے اسی طرح دو بحروں میں تقطیع ہوتے ہیں۔
اب ساقی کی غزل اور ظہیر صاحب کی غزل کا فرق بھی دیکھ لیں اور مجھے یقین ہے کہ اسی وجہ سے قاسمی صاحب کو غلطی لگی ہوگی۔ ظہیر صاحب کی غزل کا مطلع صرف ایک بحر میں تقطیع ہوتا ہے یعنی جو غزل کی صحیح بحر ہے (مستفعلن مفاعلن) اور بعد کے کچھ مصرعے دوسری بحر میں تقطیع ہوتے ہیں۔ جب کہ ساقی صاحب کی غزل کا مطلع ہی دونوں اوزان میں تقطیع ہو رہا ہے یعنی مفتعلن مفاعلن اور مستفعلن مفاعلن اور بعد کے کچھ مصرعے صرف مستفعلن مفاعلن میں۔ اب چونکہ مفتعلن مفاعلن اردو میں عام استعمال ہوتا ہے سو قاسمی صاحب نے اس غزل کو اسی بحر میں سمجھا ہوگا کہ دوسرا وزن تو کبھی اردو میں استعمال ہی نہیں ہوا، یہ تو شاعر نے خط لکھ کر بتایا کہ یہ بحر نہیں بلکہ فلاں بحر ہے جب کہ ظہیر صاحب کی غزل میں یہ احتمال بھی نہیں ہے۔
اب یہ بات کہ یہ بحر کونسی ہے۔ وزن پر تو کوئی شبہ نہیں کہ مستفعلن مفاعلن ہے۔ نام پر ہے کہ نام کیا ہے۔ ساقی صاحب نے فرمایا کہ انہوں نے مستفعلن فاعلن پر میم کا زحاف بڑھایا ہے، اس پر ظہہر صاحب شافی جوب دے چکے کہ سکہ بند عروض میں ایسا کوئی زحاف نہیں ہے۔ اس بحر کو نکالنے کا سیدھا سادا طریقہ موجود ہے۔ مثال کے طور پر ہم دیکھتے ہیں کہ مفتعلن مفاعلن وزن کیسے نکلا ہے۔ رجز سالم مستفعلن چار بار میں اگر طے زحاف کا استعمال کر یں تو مستفعلن کے دوسرے سبب کا دوسرا حرف حذف ہو کر مستعلن رہ جائے گا، یہ چونکہ غیر حقیقی وزن ہے سو اس کو مفتعلن سے بدل لیا اور اس کو مطوی کہہ دیا۔ اسی طرح مستفعلن پر خبن زحاف کا استعمال کیا تو پہلے سبب کا دوسرا حرف گر کر متفعلن رہ گیا، یہ بھی غیر حقیقی ہے سو اس کو مفاعلن سے بدل دیا اور مخبو ن کہہ دیا، یوں بحر رجز مثمن سالم یعنی مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن سے بحر رجز مثمن مطوی مخبون مفتعلن مفاعلن مفتعلن مفاعلن مل گئی۔ اسی طرح اگر پہلے رکن کو سالم رہنے دیں اور دوسرے کو مخبون کر لیں تو مستفعلن مفاعلن مستفعلن مفاعلن وزن ملے گا اور اسے رجز مثمن سالم مخبون کہیں گے اور یہی اس غزل کی بحر ہے۔
آخری بات یہ کہ نام کی بحث صرف نظری اور موضوعی ہے اور اس بحر کو کوئی بھی نام دینے سے اس کے وزن پر فرق نہیں پڑے گا بلکہ فقط اس پر بحث ہوگی کہ یہ وزن آیا کہاں سے اور کیسے۔ وزن کیا ہے اس پر کچھ فرق نہیں پڑنے والا۔
