غزل: اُس پریشاں زلف سے جب سامنا ہوجائے گا (منہاجؔ علی)

شکیب — مارچ 27، 2021 4:55 شام
۔۔۔
منہاج علی — مارچ 27، 2021 5:02 شام
بہت ہی اچھی غزل ہے۔ میں تو تصوف کے رنگوں میں ڈوب کر پڑھ رہا تھا کہ وہ شعر آ گیا تو ارتکاز ٹوٹا۔
بہرحال بہت مبارکباد۔ لکھتے رہیے۔ اللہ قبول فرمائے اور برکت دے۔
آپ کی تعارف کی لڑی ڈھونڈتا ہوں۔

آمین آمین
شکریہ جناب۔
تعارف کی لڑی سے کیا مراد ہے آپ کی؟
منہاج علی — مارچ 27، 2021 5:06 شام

شکریہ خلیل صاحب۔
محمد عدنان اکبری نقیبی — مارچ 27، 2021 5:41 شام
بہترین اور شاندار غزل
فاخر رضا — مارچ 27، 2021 6:27 شام
منہاج بھائی کیسے ہیں ؟
اُس پریشاں زلف سے جب سامنا ہو جائے گا
پیچِ بادِ صبح اک دم میں ہَوا ہوجائے گا
پیچ کھلنا محاورہ ہے لہٰذا بجائے "ہوا ہونا" کہ "وا ہونا" زیادہ جچتا ہے -یوں ایک صورت دیکھیے :
دیکھنا ہر پیچِ بادِ صبح وا ہوجائے گا
یا
ایک دم ہر پیچ ..........
اُس گلی میں منتشر کردے ہماری خاک کو
کچھ تو عرضِ مدّعا بادِ صبا ہوجائے گا
واہ -
پھر جگر کو لطفِ یک تیرِ مژہ درکار ہے
’کارِ غمخواری، نگاہِ آشنا ہوجائے گا‘ (مصرعۂ مدنیؔ)
مجھے تو گرہ ڈھیلی لگی --مدنی کا پورا شعر کیا ہے ؟
وصل میں بندِ قبا کو منّتِ انگشت کیا
گرمیٔ انفاس کی اک رَو سے وا ہوجائے گا
ایسے شعروں کا واحد علاج شادی ہے -ابّا سے کہیں شادی کرا دیں ،وہ اگر کہیں کہ بیٹا ابھی تمھاری عمر ہی کیا ہے،تو یہ شعر پیش کر دیں ان شاء الله وصال کی صورت نکلے گی - :)
ہے لبِ لعلیں دمِ گفتار ابھی گُل کی طرح
دیکھنا خاموش ہو تو غنچہ سا ہوجائے گا
"دم گفتار " سے آپ کی مراد "گفتار کے وقت" ہے تو "ابھی" زائد از ضرورت ہے -یوں دیکھیں :
ہے لبِ لعلیں دمِ گفتار جو گُل کی طرح
ویسے آپ کی مشق سخن زبردست ہے-:)
یار لوگ تو جنازہ نکالتے ہیں مگر آپ نے تو پوسٹ مارٹم کرکے جنازہ نکالا ہے.
بھئی واہ واہ کیا کہنے. تھرڈ ایئر ایم بی بی ایس یاد آگیا
فاخر رضا — مارچ 27، 2021 6:29 شام
ایسے شعروں کا واحد علاج شادی ہے -ابّا سے کہیں شادی کرا دیں ،وہ اگر کہیں کہ بیٹا ابھی تمھاری عمر ہی کیا ہے،تو یہ شعر پیش کر دیں ان شاء الله وصال کی صورت نکلے گی
شادی ایک علاج ہے مگر اس سے پہلے علاج کی ضرورت بھی ہوسکتی ہے.
پھنسے آپ بھی وہیں جہاں میں پھنسا تھا
یاسر شاہ — مارچ 27، 2021 7:25 شام
پھنسے آپ بھی وہیں جہاں میں پھنسا تھا
میں تو جھٹ سے الگ ہو گیا تھا آپ پھنس کے کہیں اور جا نہیں پا رہے تھے -:D
بھئی ہم دونوں تو صاف لکھ کے ہو گئے بدنام ورنہ اعجاز صاحب نے بھی ایک خاص نقطہ غائب کر کے نکتہ پیدا کیا ہے -
شکیب — مارچ 27، 2021 11:17 شام
ورنہ اعجاز صاحب نے بھی ایک خاص نقطہ غائب کر کے نکتہ پیدا کیا ہے
موبائل پر ہوں گے تو آٹو کریکٹ کی کرامات ہوتی رہتی ہیں۔ بصورت دیگر نکتہ پیدا ہی ٹھہرا۔
محمد شکیل خورشید — اپریل 2، 2021 12:35 شام
بہت خوب، نہائت اعلیٰ پائے کی شاعری پڑھنے کو ملی، اور اتنی ہی اعلیٰ پائے کی بحث،
بات یہ ہے کہ ہمارا معاشرہ اتنا متنوع مزاج ہو چکا ہے کہ ایک بات جو ایک طبقہ کے نزدیک عین آداب و تمدن کے مطابق ہوتی ہے وہی دوسرے طبقے کے لئے انتہائی غیر مناسب لگتی ہے۔
میرا ذاتی خیال یہ ہے کہ یہ فورم اتنا بالغ النظر ہونا چاہیئے کہ محض ادبی پہلوؤں پر گفتگو ہو اور اخلاقیات ہر ممبر کا ذاتی مسئلہ رہنا چاہیئے، والسلام
فاخر رضا — اپریل 2، 2021 4:26 شام
بہت خوب، نہائت اعلیٰ پائے کی شاعری پڑھنے کو ملی، اور اتنی ہی اعلیٰ پائے کی بحث،
بات یہ ہے کہ ہمارا معاشرہ اتنا متنوع مزاج ہو چکا ہے کہ ایک بات جو ایک طبقہ کے نزدیک عین آداب و تمدن کے مطابق ہوتی ہے وہی دوسرے طبقے کے لئے انتہائی غیر مناسب لگتی ہے۔
میرا ذاتی خیال یہ ہے کہ یہ فورم اتنا بالغ النظر ہونا چاہیئے کہ محض ادبی پہلوؤں پر گفتگو ہو اور اخلاقیات ہر ممبر کا ذاتی مسئلہ رہنا چاہیئے، والسلام
کیا vulgarity کسی چیز کا نام ہے یا نہیں
محمد شکیل خورشید — اپریل 6، 2021 1:24 شام
کیا vulgarity کسی چیز کا نام ہے یا نہیں
اگر برا نہ محسوس ہو تو عرض کروں کہ ولگیریٹی (یا فحاشی) یقیناََ کسی چیز کا نام ہے، لیکن وہ چیز ہر معاشرے، تمدن اور زمانے میں مختلف معیار لئے ہوئے ہوتی ہے۔ آج کے دور کا مسئلہ یہ ہے کہ "عالمی گاؤں" کے باسی ہوتے ہوئے ایک ہی زمانے میں معیارات اتنے متنوع ہو چکے ہیں کہ ایک طبقے کی فحاشی دوسرے طبقے کے نزدیک قبولِ عام رکھتی ہے۔ اسی جانب میں اپنے پہلے کمنٹ میں توجہ دلا رہا تھا۔اور بد مزگی سے بچنے کے لئے یہ مشورہ دیا تھا کہ یہاں بحث شعری اور ادبی پہلو تک محدود رہے تو مناسب ہوگا۔
فاخر رضا — اپریل 7، 2021 6:11 صبح
شعری اور ادبی پہلو تک محدود رہے
آپ بحث کو محدود کرنا چاہتے ہیں. بہت شکریہ.
Agreed
فاخر رضا — اپریل 7، 2021 6:13 صبح
اگر برا نہ محسوس ہو تو عرض کروں کہ ولگیریٹی (یا فحاشی) یقیناََ کسی چیز کا نام ہے، لیکن وہ چیز ہر معاشرے، تمدن اور زمانے میں مختلف معیار لئے ہوئے ہوتی ہے۔ آج کے دور کا مسئلہ یہ ہے کہ "عالمی گاؤں" کے باسی ہوتے ہوئے ایک ہی زمانے میں معیارات اتنے متنوع ہو چکے ہیں کہ ایک طبقے کی فحاشی دوسرے طبقے کے نزدیک قبولِ عام رکھتی ہے۔ اسی جانب میں اپنے پہلے کمنٹ میں توجہ دلا رہا تھا۔اور بد مزگی سے بچنے کے لئے یہ مشورہ دیا تھا کہ یہاں بحث شعری اور ادبی پہلو تک محدود رہے تو مناسب ہوگا۔

برسبیلِ تذکرہ
میں نے ایک کانفرنس اٹینڈ کی اس کا عنوان تھا، جسٹس
وہاں یہ ثابت کیا جارہا تھا کہ ہم جسٹس کو define نہیں کرسکتے. کیونکہ اس طرح جسٹس محدود ہو جائے گا. کافی ہنسی آئی اس مذاق پر. مگر وہ سب بہت سیریس لوگ تھے، لیفٹ ونگ سے تعلق رکھنے والے
فاخر رضا — اپریل 7، 2021 6:15 صبح
وہ کیا کہتے ہیں، کسی کو جج مت کیجیے، یہ بری بات ہوتی ہے. اس کا مطلب ہے کہ
Justice can't be defined
کیا زبردست بات نکالی ہے
محمد عبدالرؤوف — اپریل 7، 2021 8:34 صبح
دنیا میں وہ کون سا موضوع ہے جس میں تنوع نہیں ہے تو کیا اب کسی بھی موضوع پر بات نہیں ہونی چاہیے اور اس وقت معیارات گنجلک ہو گئے ہیں متنوع نہیں ہوئے۔
ظہیراحمدظہیر — اپریل 8، 2021 4:45 صبح
واہ! بہت خوب! اچھی غزل ہے ، منہاج علی صاحب!
بزمِ سخن میں خوش آمدید! امید ہے کہ آپ آئندہ بھی کلام سے نوازتے رہیں گے ۔
محمد خلیل الرحمٰن — اپریل 8، 2021 4:56 صبح
آمین آمین
شکریہ جناب۔
تعارف کی لڑی سے کیا مراد ہے آپ کی؟
تعارف و انٹرویو | اردو محفل فورم (urduweb.org)
فاخر رضا — اپریل 8، 2021 5:35 صبح
واہ! بہت خوب! اچھی غزل ہے ، منہاج علی صاحب!
بزمِ سخن میں خوش آمدید! امید ہے کہ آپ آئندہ بھی کلام سے نوازتے رہیں گے ۔
آپ نے نوازنہ کم کیا ہوا ہے؟
فاخر رضا — اپریل 8، 2021 5:35 صبح
واہ! بہت خوب! اچھی غزل ہے ، منہاج علی صاحب!
بزمِ سخن میں خوش آمدید! امید ہے کہ آپ آئندہ بھی کلام سے نوازتے رہیں گے ۔
آپ نے نوازنہ کم کیا ہوا ہے؟
ظہیراحمدظہیر — اپریل 9، 2021 5:38 صبح
آپ نے نوازنہ کم کیا ہوا ہے؟
نوازنا تو کم نہیں کیا فاخر بھائی ۔ بس ان دنوں وقت کم ہوتا ہے تو دوستوں کا لکھا پڑھنے اور ان پر تبصرے لکھنے کو ترجیح دیتا ہوں ۔ نئی غزلیں اور نظمیں تو کئی جمع ہوگئی ہیں جب بھی مہلت ملی تو پیشِ خدمت کروں گا ۔

Archived from: https://www.urduweb.org/mehfil/threads/%D8%BA%D8%B2%D9%84-%D8%A7%D9%8F%D8%B3-%D9%BE%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D8%A7%DA%BA-%D8%B2%D9%84%D9%81-%D8%B3%DB%92-%D8%AC%D8%A8-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7-%DB%81%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%A6%DB%92-%DA%AF%D8%A7-%D9%85%D9%86%DB%81%D8%A7%D8%AC%D8%94-%D8%B9%D9%84%DB%8C.115619/page-2