ارکان کے زحافات پر اختلاف

مزمل شیخ بسمل نے کہا:

استاد جی نیا نیا عروض سیکھ رہا ہوں۔ تو کتاب میں لکھا ہوا اکثر سمجھ نہیں آتا تو محمد وارث بھائی اور فاتح بھائی کو تنگ کرنے آجاتا ہوں۔ کیونکہ بہر حال کہا تو یہی جاتا ہے کے عروض سیکھنا نہ سیکھنے سے بہتر ہے۔
فاتح بھائی اب یہ بھی سمجھائیں کہ فاعلاتن سے ”فُعِل“ (بسکون لام) کونسے زحافات لگ کر بنے گا؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

اب یہ فاعلاتن متصل ہے یا فاع لاتن منفصل؟

فاتح نے کہا:

اب یہ فاعلاتن متصل ہے یا فاع لاتن منفصل؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

جیسا لکھا ہے ویسا ہی ہے یعنی متصل۔ منفصل میں تو فعل ہوتا ہی نہیں ہے۔

مزمل شیخ بسمل نے کہا:

جیسا لکھا ہے ویسا ہی ہے یعنی متصل۔ منفصل میں تو فعل ہوتا ہی نہیں ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

یار کیوں اب اس بڑھاپے میں ہمیں جوانی کے عہد کے پڑھے ہوئے سبق یاد کروا رہے ہو؟

فاتح نے کہا:

یار کیوں اب اس بڑھاپے میں ہمیں جوانی کے عہد کے پڑھے ہوئے سبق یاد کروا رہے ہو؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

فاتح بھیا آپ آ گئے تو آپ کو ہی گھیر لیا۔ ورنہ جواب تو کوئی بھی دے دے۔ جواب ملنا چاہئے۔ ویسے بحرالفصاحت میں بہت چیزیں قابلِ اختلاف ہیں (اپنے ہی بتائے ہوئے اصولوں سے) جس کا مجھے افسوس ہے۔

مزمل شیخ بسمل نے کہا:

استاد جی نیا نیا عروض سیکھ رہا ہوں۔ تو کتاب میں لکھا ہوا اکثر سمجھ نہیں آتا تو محمد وارث بھائی اور فاتح بھائی کو تنگ کرنے آجاتا ہوں۔ کیونکہ بہر حال کہا تو یہی جاتا ہے کے عروض سیکھنا نہ سیکھنے سے بہتر ہے۔
فاتح بھائی اب یہ بھی سمجھائیں کہ فاعلاتن سے ”فُعِل“ (بسکون لام) کونسے زحافات لگ کر بنے گا؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

خلع اور حذف

فَاعِلَاتُن دراصل سبب خفیف + وتد مجموع + سبب خفیف ہے۔
مرکب زحاف "خلع" دو مفرد زحافات "خبن" اور "قطع" کا مجموعہ ہے۔
خبن نے فَاعِلَاتُن کے پہلے سبب خفیف کے حرفِ ساکن کو ساقط کر دیا یوں فَعِلَاتُن باقی بچا اور قطع نے وتد مجموع کے ساکن حرف یعنی الف کو ساقط کر دیا اور اس سے پہلے والے متحرک کو ساکن، یوں فَعِلتُن باقی بچا۔
اب فَعِلتُن پر حذف استعمال کیا تو اس نے آخری سبب خفیف کو ساقط کر دیا اور یوں فعِل بچا۔

فاتح نے کہا:

خلع اور حذف

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

فاتح بھائی خلع اور حذف دونوں ایک وقت میں تو کام نہیں کر سکتے شاید۔
ویسے آپ نے ایسا کیوں کہا؟ تھوڑا سمجھا دیں تو شاید سمجھ آجائے۔

فاتح نے کہا:

فَاعِلَاتُن دراصل سبب خفیف + وتد مجموع + سبب خفیف ہے۔
مرکب زحاف "خلع" دو مفرد زحافات "خبن" اور "قطع" کا مجموعہ ہے۔
خبن نے فَاعِلَاتُن کے پہلے سبب خفیف کے حرفِ ساکن کو ساقط کر دیا یوں فَعِلَاتُن باقی بچا اور قطع نے وتد مجموع کے ساکن حرف یعنی الف کو ساقط کر دیا اور اس سے پہلے والے متحرک کو ساکن، یوں فَعِلتُن باقی بچا۔
اب فَعِلتُن پر حذف استعمال کیا تو اس نے آخری سبب خفیف کو ساقط کر دیا اور یوں فعِل بچا۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

لیکن قطع کا کام تو رکن کے آخر وتد مجموع پر ہوتا ہے یہاں تو قطع استعمال ہی نہیں ہوسکتا۔

مزمل شیخ بسمل نے کہا:

فاتح بھائی اگر خلع اور حذف دونوں ایک وقت میں تو کام نہیں کر سکتے شاید۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

اچھا؟ واقعی؟ اگر ایسا ہے تو کوئی حوالہ دو۔۔۔ میں نے تو بتا ہی دیا ہے کہ کہ فی الوقت تو میرے پاس بحر الفصاحت نہیں ہے۔

مزمل شیخ بسمل نے کہا:

ویسے آپ نے ایسا کیوں کہا؟ تھوڑا سمجھا دیں تو شاید سمجھ آجائے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

اوپر سمجھانے کی کوشش کی ہے۔

فاتح نے کہا:

اچھا؟ واقعی؟ اگر ایسا ہے تو کوئی حوالہ دو۔۔۔ میں نے تو بتا ہی دیا ہے کہ کہ فی الوقت تو میرے پاس بحر الفصاحت نہیں ہے۔
اوپر سمجھانے کی کوشش کی ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

اب بحرالفصاحت ہی رکھی ہے میرے پاس۔ اور جو اس میں لکھا ہے مجھے تو اس سے بھی اختلاف ہے۔ حوالہ کس کا دوں؟
باقی قطع تو درمیانی وتدِ مجموع پر استعمال ہوتا ہی نہیں ہے۔

مولوی صاحب کیا لکھتے ہیں کہ کیسے فعِل بنا فاعلاتن سے؟

فاتح نے کہا:

مولوی صاحب کیا لکھتے ہیں کہ کیسے فعِل بنا فاعلاتن سے؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

فاعلاتن پر ربع یعنی اجتماع خبن و بتر
بتر = قطع حذف
فاعلاتن خبن کے بعد فعلاتن رہا
فعلاتن حذف کے بعد فعلا
فعلا قطع کے بعد فعِل رہا۔
فعل مربوع۔
ایسا تو نہیں کرتے فاتح بھائی

بچے! اللہ تمھارا بیڑا پار کرے۔۔۔ میرا دماغ واقعی گھومنے لگا ہے
فاعلاتن سے فعِل بنانے کے لیے تین زحافات لگانے پڑ رہے ہیں، خبن، خرم اور حذف لیکن ان میں سو کوئی بھی دو ملا کر ایک مرکب زحاف نہیں بنتا۔ مجھے لگتا ہے بتر کی تعریف میں گڑبڑ کی ہے انھوں نے۔ بدقسمتی سے یہاں ایک بھی کتاب نہیں میرے پاس۔۔۔ ذرا ایک اہم کام سے فارغ ہو جاؤں تو آن لائن کچھ عربی کتب عروض پر تلاش کرتا ہوں۔

فاتح نے کہا:

بچے! اللہ تمھارا بیڑا پار کرے۔۔۔ میرا دماغ واقعی گھومنے لگا ہے
فاعلاتن سے فعِل بنانے کے لیے تین زحافات لگانے پڑ رہے ہیں، خبن، خرم اور حذف لیکن ان میں سو کوئی بھی دو ملا کر ایک مرکب زحاف نہیں بنتا۔ مجھے لگتا ہے بتر کی تعریف میں گڑبڑ کی ہے انھوں نے۔ بدقسمتی سے یہاں ایک بھی کتاب نہیں میرے پاس۔۔۔ ذرا ایک اہم کام سے فارغ ہو جاؤں تو آن لائن کچھ عربی کتب عروض پر تلاش کرتا ہوں۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

یہ تین زحافات بھی کام نہیں کر رہے فاتح بھائی۔
خرم ::::: رکن کے شروع میں وتد مجموع کے پہلے متحرک کو گرانا۔ مفاعیلن پے کام کرے گا۔

فاتح نے کہا:

بچے! اللہ تمھارا بیڑا پار کرے۔۔۔ میرا دماغ واقعی گھومنے لگا ہے
فاعلاتن سے فعِل بنانے کے لیے تین زحافات لگانے پڑ رہے ہیں، خبن، خرم اور حذف لیکن ان میں سو کوئی بھی دو ملا کر ایک مرکب زحاف نہیں بنتا۔ مجھے لگتا ہے بتر کی تعریف میں گڑبڑ کی ہے انھوں نے۔ بدقسمتی سے یہاں ایک بھی کتاب نہیں میرے پاس۔۔۔ ذرا ایک اہم کام سے فارغ ہو جاؤں تو آن لائن کچھ عربی کتب عروض پر تلاش کرتا ہوں۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

بتر کی تعریف تو وہاں دیکھی ہی نہیں میں نے۔ اپنے ناقص علمِ زحافات کا سے یہاں لکھا تھا۔ بہر حال بتر کی تعریف سے تو مجھے کوئی اختلاف نہیں ہے۔ اب دیکھیں کیا بنتا ہے۔
کوئی گزرے تو بتاتا جائے کہ فاعلاتن سے فُعِل کیسے بنا؟ تکّا ہی لگا دیں شاید کچھ بن جائے۔

اب بحرالفصاحت ہی رکھی ہے میرے پاس۔ اور جو اس میں لکھا ہے مجھے تو اس سے بھی اختلاف ہے۔ حوالہ کس کا دوں؟​

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

اب آپ اپنی ایک نئی "بحر الفصاحت" لکھیں

احمد بلال نے کہا:

اب آپ اپنی ایک نئی "بحر الفصاحت" لکھیں

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

نہیں جناب اتنی اوقات نہیں میری ابھی۔ طفلِ مکتب ہوں ابھی تو۔ کچھ سیکھ سمجھ لوں کچھ آتا ہو تو ایسا کہتا ہوا اچھا لگوں۔

خطائے بزرگاں گرفتن خود خطا است

احمد بلال نے کہا:

خطائے بزرگاں گرفتن خود خطا است

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

میں فارسی نہیں جانتا لیکن اس بات کا مطلب سمجھ گیا ہوں. بہر حال آپ اس بحث کا منفی رخ دیکھ رہے ہیں. مثبت پہلو پر نظر کریں تو شاید ایسا نہ کہیں

فاتح نے کہا:

بچے! اللہ تمھارا بیڑا پار کرے۔۔۔ میرا دماغ واقعی گھومنے لگا ہے
فاعلاتن سے فعِل بنانے کے لیے تین زحافات لگانے پڑ رہے ہیں، خبن، خرم اور حذف لیکن ان میں سو کوئی بھی دو ملا کر ایک مرکب زحاف نہیں بنتا۔ مجھے لگتا ہے بتر کی تعریف میں گڑبڑ کی ہے انھوں نے۔ بدقسمتی سے یہاں ایک بھی کتاب نہیں میرے پاس۔۔۔ ذرا ایک اہم کام سے فارغ ہو جاؤں تو آن لائن کچھ عربی کتب عروض پر تلاش کرتا ہوں۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

ویسے فاتح بھائی تین زحافات کو اس طرح لگایا جائے فعِل بنے گا۔
فاعلاتن پر خبن سے اول سبب خفیف کا الف گرایا
پھر تشعیث سے وتد مجموع کا لام گرایا۔
پھر حذف سے آخری سبب خفیف تن بھی گرا دیا۔
باقی بچا فَعَا جسے فعِل سے بدلا جاسکتا ہے۔