جیسا بھی ہے ،جہان تیرا ہے

باقی غزل تو اب درست ہو ہی گئی ہے۔

کیا اب مقطع درست ہے:
جان تیری، جہان تیرا ہے
دل کہاں ہے ،مکان تیرا ہے
فصل سود و زیاں کی میری ہے
فصلِ غم کا لگان تیرا ہے
کوئی بھی آسرا نہیں دیتا
کیا زمیں، آسمان تیرا ہے
تھے جو مشکل سوال، سب میرے
پیش اب امتحان تیرا ہے
ہم غریبوں کے آستانے کے
سامنے، آستان تیرا ہے
گھر ہو، مے خانہ ہو کہ محفل ہو
ہر جگہ ہم کو دھیان تیرا ہے
توڑ دی ہیں قیودِ جسم و جاں
دل کو پھر بھی گمان تیرا ہے
میکدے کو بلال گھر سمجھے
جیسے وہ بھی مکان تیرا ہے

یوں کر دیا جائے تو بہتر ہے
مے کدے کو بلال گھر ہی سمجھ
ایک یہ بھی مکان تیرا ہے
اس طرح تو کا صیغہ والا مسئلہ بھی حل ہو جاتا ہے

یعنی اب غزل کچھ یوں ہو گئی ہے:

اگر غزل اوزان کے لحاظ سے درست ہو گئی ہے میرا خیال ہے کہ ہولا ہاتھ رکھ کہ اسے اسلوب، مضامین، شعریت، روایتی معاملہ بندی وغیرہ پہ بھی ہلکا ہلکا پرکھ لیا جائے۔

مزمل شیخ بسمل
میرا خیال ہے کہ اب اس غزل کو دوبارہ دیکھنا پڑے گا کیونکہ اس کے بعض اشعار کا آخری رکن فع اور فعلیان آ رہا ہے۔
آپ کا کیا خیال ہے؟

محمد بلال اعظم نے کہا:

مزمل شیخ بسمل
میرا خیال ہے کہ اب اس غزل کو دوبارہ دیکھنا پڑے گا کیونکہ اس کے بعض اشعار کا آخری رکن فع اور فعلیان آ رہا ہے۔
آپ کا کیا خیال ہے؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

ایسا نہیں ہے. آخری ترمیم میں جو غزل ہے وہ اوزان کے حوالے سے بالکل درست ہے.
فعلیان یا کوئی دوسرا رکن کہیں نہیں . صرف فعِلن کے ساتھ مقطع کا پہلا مصرعہ ہے باقی فعلن ہیں سب

مزمل شیخ بسمل نے کہا:

ایسا نہیں ہے. آخری ترمیم میں جو غزل ہے وہ اوزان کے حوالے سے بالکل درست ہے.
فعلیان یا کوئی دوسرا رکن کہیں نہیں . صرف فعِلن کے ساتھ مقطع کا پہلا مصرعہ ہے باقی فعلن ہیں سب

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

لگتا ہے کہ پھر میں نے کاپی میں پہلے والی دیکھ لی۔
بہت بہت شکریہ آپ کا چھوٹے استاد صاحب۔
آج کل محفل پہ کافی شاعرانہ فضا بنی ہوئی ہے۔

ہاں!! میں شاعری سے دور ہوا جارہا ہوں دن بدن. کچھ پرانی غزلیں لگانی ہیں اپنی استاد جی الف عین سے اصلاح کی غرض سے. لکھتے ہوئے آلکسی آتی ہے آج کل.

یہ فعلیان کوئی رکن نہیں ہوتا۔ یہ تم نے کہاں سے بنا لیا ہے؟

الف عین نے کہا:

یہ فعلیان کوئی رکن نہیں ہوتا۔ یہ تم نے کہاں سے بنا لیا ہے؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

استادِ محترم میں نے نہیں دیا، اس لنک پہ موجود تھا، مجھے تو وارث بھائی کے بلاگ پہ بھی یہ نہیں ملا تھا
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?PHPSESSID=f7a3efa9dc18972fb271e65f0879b2c2&topic=5476.0

سرور بھائی کی جغادری رومن اور تصویری اردو پڑھی نہیں جاتی۔ بہر حال فعلیان تو فاعلن یا فاعلات کا ہی وزن ہے۔ کوئی مستقل رکن تو مانا نہیں جا سکتا

الف عین نے کہا:

سرور بھائی کی جغادری رومن اور تصویری اردو پڑھی نہیں جاتی۔ بہر حال فعلیان تو فاعلن یا فاعلات کا ہی وزن ہے۔ کوئی مستقل رکن تو مانا نہیں جا سکتا

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

میری سمجھ اور عقل یہ بات سمجھنے سے قاصر ہے کے جب ایک رکن کے بدلے دوسرا عام فہم رکن موجود ہے تو لوگ آسانیوں کے بجائے مشکلات کی طرف کیوں جاتے ہیں۔ چلیں مان لیجئے کے فعلیان کوئی رکن ہو بھی رہا ہو تو اسے ”فاعلان“ سے بدلنے میں کیا مضائقہ؟ بھلا ہم جیسے غریبوں پے یہ ظلم کیوں؟ ایک اور جگہ کہیں پڑھ رہا تھا کوئی بحر جس کے ارکان یوں تھے:
فعاعلن فعاعلن فعاعلن فعاعلن
میرا سوال یہ ہے کہ جب ”مفاعلن“ موجود ہے تو فعاعلن کیوں؟ سراسر نا انصافی۔