عظیم کی شاعری برائے اصلاح و تنقید و تبصرہ

جہاں سے میں خود کو اٹها کے لایا ہوں وہاں پهر سے گرنے کو جانا لازم ہے شاید.
اللہ بہتر جاننے والا ہے
جزاک اللہ

عظیم شہزاد نے کہا:

جہاں سے میں خود کو اٹها کے لایا ہوں وہاں پهر سے گرنے کو جانا لازم ہے شاید.
اللہ بہتر جاننے والا ہے
جزاک اللہ

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

اٹھا کر یا اٹھا کے خود کو لانا ، سے physically عمل یا کام کرنا کی طرف ذہن رجوع کرتا ہے
اٹھا لایا تھا خود کو سے ، نکال لینے کا مفہوم حاصل ہوتا ہے ۔' کر' یا 'کے' کا زور نہیں

خوبصورت

بہت خوبصورت

خوب۔ کہیں کہیں ردیف کی گرامر غلط ہو گئی ہے۔ مثلاً آتش مذکر ہے، اس مصرع کو یوں کیا جا سکتا ہے
آگ جیسے بن کے پانی
یہ اشعار غزل نکالاُ کے مستحق ہیں
کیا کہا روزِ قیامت سَر پہ ہے
کیا کہا جس دن نہ مانی آ گئی
فَرض کرلو یاد تُم نے ہو کیِا
فَرض کرلو یاد جانی آ گئی
لَوٹنے والو کہو کچه یاد ہے
کب گهڑی تهی اِمتحانی آ گئی

انکل !
آتش مؤنث ہی ہے نا ۔۔۔
مجھے اب دیکھ کر ابرِ شفق آلودہ یاد آیا
کہ فرقت میں تری آتش برستی تھی گلستاں پر
(غالب)
عشق کی خلقت سے آگے میں ترا دیوانہ تھا
سنگ میں آتش تھی جب تو شمع میں پروانہ تھا
(سودا)
۔۔۔۔
ویسے آگ کے استعمال سے مصرع میں زیادہ روانی آ گئی ہے؛ عظیم صاحب کے مصرع میں 'جیسے' میں 'ے' کا گرنا کچھ بھاری لگ رہا تھا، اور جب ہم کچھ متبادل لا کر روانی بہتر کر سکتے ہیں تو ہمیں ضرور ایسا کرنا چاہئے۔

کهو کر خود اپنی ذات میں ڈهونڈا کئے پتا
اس کا کہ جس کو لوگ بڑا معتبر کہیں
بہت خوبصورت

اس میں بھی دو ایک آنچوں کی کسر رہ گئی!!!
خاک اپنے بخت میں تهی خاک میں ہم سو گئے
ہم اسی جانب سے آئے تهے جدهر کو ہو گئے
۔۔دوسرا مصرع کی روانی بہتر نہیں۔ ’جدھر کو‘ دلا جائے
رات بهر کرتے رہے ہم یوں کسی سے اک گلہ
جس طرح ہم بے وفا سے با وفا سے ہو گئے
۔۔دوسرا مصرع واضح نہیں÷
واہ رے قسمت کیا عجب ہی کهیل کهیلا ہے کہ اب
ہنستے ہنستے آپ اپنی لاش پر ہیں رو گئے
۔۔دونوں مصرعوں میں شاید ٹائپو ہے، پہلے میں کیاُ زائد ہے، دوسرے میں ’ہیں‘ کا نہیں ’ہی‘ کا محل ہے۔ شعر نہ واضح ہے اور نہ رواں ہی۔
تو نے اتنا بهی نہ دیکها اے ہمارے عشق کیا
جاگتے ہم رہ گئے اور شہر سارے سو گئے
۔ گرہ میں جان نہیں، دوسرا مصرع بہت خونصورت ہے اس کی روانی کی بہتری ہو سکتی ہے
جاگتے ہی رہ گئے ہم، شہر سارے سو گئے
کون سمجهے گا عظیم اس تیرگی کی بات کو
خود ہمارے لفظ گرتے ہی لبوں سے کهو گئے
۔۔واضح نہیں، تیرگی سے گفتگو کا کیا تعلق؟