اک نظم

پچھوکڑی لکھت: کسے دوست نوں شاعر دا ناں پتا ہووے تے دس کے ممنون فرماوے۔

ٹیگ

اعلیٰ ۔۔۔ بوہت ودھیا
خوش رہو جی

مائے نی میں کنوں آکھاں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ماواں ٹھنڈیاں چھاواں ۔
بٹ جی لکھولکھ دعاواں ۔۔۔۔ ہسدے وسدے رووووووو ۔آمین

بڑے وناں بعد دسے او امیر گیڑا صاب۔۔۔۔

شیزان نے کہا:

اعلیٰ ۔۔۔ بوہت ودھیا
خوش رہو جی

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

بوہت شکریہ شیزان بھائی

نایاب نے کہا:

مائے نی میں کنوں آکھاں ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔
ماواں ٹھنڈیاں چھاواں ۔
بٹ جی لکھولکھ دعاواں ۔۔۔ ۔ ہسدے وسدے رووووووو ۔آمین

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

جزاک اللہ خیراً نایاب بھائی

پنجابی نہیں آتی ۔

عاطف بٹ نے کہا:

پچھوکڑی لکھت: کسے دوست نوں شاعر دا ناں پتا ہووے تے دس کے ممنون فرماوے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

بٹ جی، مجھے یاد آرہا ہے کہ میں نے حال ہی میں یہ نظم کسی کالم میں پڑھی ہے۔
آپ کا ڈاکٹر اختر شمار صاحب سے ضرور رابطہ ہوتا ہوگا۔ شاید ان کا کالم تھا۔ اگر نہیں تو وہ ضرور اس سلسلے میں آپ کی رہنمائی کر سکتے ہیں۔ (ہمیں بھی بتائیے گا)۔

لاجوب انتخاب ، عاطف بٹ تے اوشو شکر گزار تے دعا گو آں

نیرنگ خیال نے کہا:

بڑے وناں بعد دسے او امیر گیڑا صاب۔۔۔ ۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

یا مرشد، تہاڈے گیڑیاں دا فیض اے بس۔ چار مہینے ہو گئے نیں تہانوں اڈیک دیاں تے تہاڈی فنکاری ویکھ کے بس اللہ، اللہ کررہیے آں۔

تلمیذ نے کہا:

بٹ جی، مجھے یاد آرہا ہے کہ میں نے حال ہی میں یہ نظم کسی کالم میں پڑھی ہے۔
آپ کا ڈاکٹر اختر شمار صاحب سے ضرور رابطہ ہوتا ہوگا۔ شاید ان کا کالم تھا۔ اگر نہیں تو وہ ضرور اس سلسلے میں آپ کی رہنمائی کر سکتے ہیں۔ (ہمیں بھی بتائیے گا)۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

سر، بےحد شکریہ۔ میں شمار صاب نوں پچھ لینا واں۔

سید زبیر نے کہا:

لاجوب انتخاب ، عاطف بٹ تے اوشو شکر گزار تے دعا گو آں

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

بوہت شکریہ سر!

محمدعلم اللہ اصلاحی نے کہا:

پنجابی نہیں آتی ۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

علم، اس نظم کو ترجمہ کرنا اس اعتبار سے انتہائی مشکل کام ہے کہ اس کے آخری مصرعے میں جو پنجابی محاورہ(/روزمرہ) استعمال ہوا اس کا اردو یا کسی بھی دوسری زبان میں متبادل ملنا میرے خیال میں قریب قریب ناممکن ہے۔ نثری صورت میں آپ کو سمجھانے کی کوشش کرتا ہوں۔
ماں، تمہارے بعد اس دنیا کے آنگن میں میں جب بھی پھسل کر گرا ہوں، خود ہی اٹھا ہوں۔ نہ تو مجھے گرتے دیکھ کر کسی نے 'بسم اللہ!' کہا ہے (پنجابی روزمرہ میں عموماً کسی کی آمد، بچے یا کسی شے کے گرنے پر اور بعض دیگر مواقع پر 'بسم اللہ!' کہا جاتا ہے جو بیک وقت کئی مفاہیم ادا کرتا ہے)، اور نہ ہی چیونٹی کا آٹا گرا ہے (ویسے تو 'کیڑی دا آٹا ڈُلھ گیا' کو 'چیونٹی کا آٹا گرگیا' کہنے پر مجھے پھانسی کی سزا ملنی چاہئے کیونکہ اس سے پنجابی کے اس انتہائی خوبصورت محاورے کا قتل ہوگیا ہے مگر بات سمجھانے کے لئے اس کے سوا چارہ بھی کوئی نہیں۔ پنجابی گھرانوں میں عموماً جب بچہ زمین پر گرتا ہے تو اسے حوصلہ دینے کے لئے اور یہ بتانے کے لئے کہ کچھ بھی نہیں ہوا، بالعموم سب بڑے اور بالخصوص مائیں کہتی ہیں 'کیڑی دا آٹا ڈُلھ گیا۔۔۔')
اس سلسلے میں مزید راہنمائی کے لئے سر تلمیذ صاحب سے مدد لی جاسکتی ہے۔

محمدعلم اللہ اصلاحی نے کہا:

پنجابی نہیں آتی ۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

بہت شکریہ عاطف بھائی، نایاب بھائی ۔۔۔۔!
بچوں کے گرنے پر بسمہ اللہ کہنا تو ہمارے ہاں کی خواتین کا بھی معمول رہا ہے۔ ساتھ ساتھ بچوں کا دھیان بٹانے کے لئے ہمارے ہاں کہتے ہیں کہ 'وہ دیکھو چیونٹی مر گئی" ۔
رہی بات "ڈُلنے" یا "ڈُلھنے" کی تو کسی زمانے میں ہمارے ایک پڑوسی کے بچے یہ یا اس سے ملتا جُلتا لفظ استعمال کرتے تھے پانی گرجانے پر کہ "پانی ڈُل گیا ہے" ۔ عموماً برتن میں موجود کسی رقیق شے کے گر جانے پر یہ اصطلاح استعمال کی جاتی تھی۔
باقی آپ لوگ اہلِ زبان ہیں زیادہ بہتر بتا سکتے ہیں۔

بوہت شکریہ تے بوہت اعلٰی عاطف بھائی
اے تے تسی رُلا دتا اے

ماشاءاللہ، بہت قابل ترجمہ کار ہیں ہمارے ہاں۔
’کیڑی د اآٹا ڈلہنے‘ (’ڈ ‘کے اوپر پیش) کے محاورے بارے میں بٹ صاحب کے ترجمے میں جس بات کا اضافہ کرنا چاہتا تھا، وہ پہلے ہی جناب نایاب, صاحب اور محترم @ محمد احمد, صاحب نے پیش کر دیا ہے۔ یعنی بچے کے گر جانے پر اس کو رونے سے بچانے اور اس کا دھیان بٹانے کے لیے اس کی توجہ یہ کہہ کر دوسری جانب مبذول کرد ی جاتی ہے کہ ’ اوہو، اوہ دیکھو، کیڑی دا آٹا ڈھل گیا اے‘۔ اور وہ زمین پر تلاش کرنا شروع کر دیتا ہے کہ کیڑی (چیونٹی) کہاں پر ہے اور اس کا آٹا کیسے گر گیا ہے۔
میراخیال ہے، اب اصلاحی صاحب کو اس نظم کی ساری کیفیت واضح ہو گئی ہوگی۔