محفل متراں دی

لئیق احمد — مئی 20، 2015 8:32 شام
تن پاہگ نوں ”دھن بھاگ“ لکھیا کرو ،بھٹی صاحب۔
ایہناں غلطیاں دے ڈر توں میں وی پنجابی لکھن توں بھجناں واں۔ :barefoot::cry:
فاروق احمد بھٹی — مئی 21، 2015 2:33 صبح
تن پاہگ نوں ”دھن بھاگ“ لکھیا کرو ،بھٹی صاحب۔
ایہناں غلطیاں دے ڈر توں میں وی پنجابی لکھن توں بھجناں واں۔ :barefoot::cry:
بوہت شکریہ تلمیذ پائی۔۔۔۔اے تن جسم والا سمجھ کے لکھنا واں تے کی اے دولت والا دھن اے؟
فاروق احمد بھٹی — مئی 21، 2015 2:40 صبح
ویڑے نہیں ۔۔ ویہڑے
۔۔۔ تے جے واو تے زبر پا دیو تے چھالاں مارو ۔۔ وَیہڑے
جی بوہت بہتر استادِ محترم تواڈے اون نال کج ساڈی وی پنجابی لکھن دی مشق ہو جائے گی ۔۔۔
ویسے استادِ محترم اے لہجے دا فرق پنجابی وچ کوئی اہمیت رکھدا اے کہ کوئی نئیں اور او لکھن وچ وی آوندا اے کے نئیں؟
محمد یعقوب آسی — مئی 21، 2015 5:05 صبح
جی بوہت بہتر استادِ محترم تواڈے اون نال کج ساڈی وی پنجابی لکھن دی مشق ہو جائے گی ۔۔۔
ویسے استادِ محترم اے لہجے دا فرق پنجابی وچ کوئی اہمیت رکھدا اے کہ کوئی نئیں اور او لکھن وچ وی آوندا اے کے نئیں؟
"پنجابی دی املاء دے رولے" ایس عنوان ہیٹھ بڑی لمی بحث ہو چکی اے، تسیں ویکھی ہووے گی۔
نکی جیہی گل کراں گا: لہجہ اپنی تھاں، املاء دے قاعدے کلیے نہیں چھڈے جا سکدے؛ اصول ایہ نکلدا اے پئی "لکھو قاعدے کلیے وجوں تے بولو اپنے لہجے وچ"۔ جے ہر بندہ اپنے لہجے دی املاء نویکلی کر لئے گا تے پھر کوئی وی کسے دا لکھیا سمجھ نہیں سکے گا۔ اتے والے جملے جے میں لکھدا تے انج لکھدا:
جی بہت بہتر استادِ محترم تہاڈے (یا تساڈے) آون نال کجھ ساڈی وی پنجابی لکھن دی مشق ہو جائے گی ۔۔۔
ویسے استادِ محترم ایہ لہجے دا فرق پنجابی وچ کوئی اہمیت رکھدا اے کہ کوئی نہیں تے اوہ لکھن وچ وی آوندا اے کہ نہیں؟
۔۔۔۔۔
محمد یعقوب آسی — مئی 21، 2015 5:12 صبح
اک بیلی نے گھر نوں کار لکھیا کہ جی: "میرا لہجہ میں کار یا کر (کاف تے جھٹکا مار کے) بولدا واں"۔ میں اس اوہنوں کہیا: "اچھا یار، تیری کار کتھے آ"۔لکھ کے کہندا اے: "کار کار کھڑی اے"۔ اوہ لکھ بیٹھا تے اس نوں خیال آ گیا۔ اگے لکھیا سو: "بڑے ترکھے او تسیں"۔
تسی سمجھ گئے او نا، فاروق احمد بھٹی صاحب؟ میں کیہ کہنا چاہ رہیا آں! اگے تہاڈی مرضی!!
فاروق احمد بھٹی — مئی 21، 2015 5:32 صبح
اک بیلی نے گھر نوں کار لکھیا کہ جی: "میرا لہجہ میں کار یا کر (کاف تے جھٹکا مار کے) بولدا واں"۔ میں اس اوہنوں کہیا: "اچھا یار، تیری کار کتھے آ"۔لکھ کے کہندا اے: "کار کار کھڑی اے"۔ اوہ لکھ بیٹھا تے اس نوں خیال آ گیا۔ اگے لکھیا سو: "بڑے ترکھے او تسیں"۔
تسی سمجھ گئے او نا، فاروق احمد بھٹی صاحب؟ میں کیہ کہنا چاہ رہیا آں! اگے تہاڈی مرضی!!
جی بالکل سمجھ گیا استادِ محترم تے پنجابی دی اِملا دے رولے لڑی وی ساری تے نئیں کافی ساری البتہ ویکھی ایہ۔۔۔
سوال ایس لئی کیتا سی کے کجھ لفظاں وچ کافی سارا فرق ہوندا اے تے اگر اوہ لکھن وچ نئیں رکھیا جاوے گا تے پڑھن والا تے اوسے لہجے وچ بولے گا۔ جیہدے وچ اوہ پڑھے گا۔۔ ایتھے ہک ہور سوال وی زہن وچ آ گیا ۔۔۔ کہ پنجابی، پوٹھوہاری، ہندکو، سرائیکی، کیا اے ساریاں زباناں خالی لہجے دے فرق نال ای وجود چ نئیں آیاں کیونکہ اینہاں وچ وکھرے بولے جان آلے لفظ گھٹ تے اکو جے بولے جان والے لفظ زیادہ نیں امید اے اشکال وی دور فرمایا جائےگا۔
تجمل حسین — مئی 21، 2015 5:40 صبح
ایہناں غلطیاں دے ڈر توں میں وی پنجابی لکھن توں بھجناں واں۔ :barefoot::cry:
جناب غلطیاں توں ڈری دا نئیں ہندا بلکہ ایہناں توں سِکھیا جاندا اے۔ جے اَج اک لفظ غلط لکھیا تے کل نوں اوس نوں درست وی لکھو گے۔
محمد یعقوب آسی — مئی 21، 2015 5:52 صبح
جی بالکل سمجھ گیا استادِ محترم تے پنجابی دی اِملا دے رولے لڑی وی ساری تے نئیں کافی ساری البتہ ویکھی ایہ۔۔۔
سوال ایس لئی کیتا سی کے کجھ لفظاں وچ کافی سارا فرق ہوندا اے تے اگر اوہ لکھن وچ نئیں رکھیا جاوے گا تے پڑھن والا تے اوسے لہجے وچ بولے گا۔ جیہدے وچ اوہ پڑھے گا۔۔ ایتھے ہک ہور سوال وی زہن وچ آ گیا ۔۔۔ کہ پنجابی، پوٹھوہاری، ہندکو، سرائیکی، کیا اے ساریاں زباناں خالی لہجے دے فرق نال ای وجود چ نئیں آیاں کیونکہ اینہاں وچ وکھرے بولے جان آلے لفظ گھٹ تے اکو جے بولے جان والے لفظ زیادہ نیں امید اے اشکال وی دور فرمایا جائےگا۔
مینوں کیہ حق پہنچدا اے بئی میں اپنے پڑھن والے تے اپنا بولن دا انداز مسلط کراں؟ اک مثال ہنے ای پچھے ہوئی گل بات وچوں لیندے آں:
اوہنوں، اس نوں، اوس نوں (اردو: اسے، اس کو)؛ تسی، تسیں (اردو: آپ)؛ تہاڈی، تھواڈی (اردو: آپ کی)؛ ترکھے، تِکھے (اردو: تیز)۔ ایہ لہجے نیں۔ لہجہ لکھو، پر املاء دے قاعدے نوں نظر انداز کر کے نہ لکھو۔ اپنا بولن دا انداز غلط املاء دا جواز نہیں بن سکدا۔ انج تے لہجہ وی اصولی طور تے ذاتی شے نہیں۔ اک علاقہ، اک قوم، اک خطہ، اک رہتل دے لوگاں وچ جیہڑے لفظ مشترک نیں تے اوہو ای وڈی زبان بولن والے دوجے علاقے، دوجے خطے، دوجی قوم، دوجی رہتل توں کچھ کچھ وکھرے نیں؛ اوہ لہجے نیں۔ جِویں منیا جاندا اے پئی: ماجھی، شاہ پوری، ہریانوی، جالندھری، جانگلی، وغیرہ پنجابی زبان دے لہجے نیں (اس نوں بولی وی کہندے نیں)۔
اک بندہ "آہو" (ہاں) نوں "ہاؤ" بولدا اے تے اوہ لکھے وی اوسے طرح، تے اپنے پڑھن والیاں نوں کتھے کتھے جا کے دسے گا پئی میرا مطلب اے "آہو"۔ ایس لئی، سرکار! لکھو اصولی (املاء کے قاعدیاں دے مطابق) تے بولو جِویں تہاڈا دل کرے یا تہاڈا چباڑا اجازت دیوے۔ اللہ بھلا کرے۔
محمد یعقوب آسی — مئی 21، 2015 5:54 صبح
ایہناں غلطیاں دے ڈر توں میں وی پنجابی لکھن توں بھجناں واں۔ :barefoot::cry:
نہیں! لئیق احمد صاحب! بھجناں نسناں نہیں! املاء دے ضابطے دا دھیان رکھنا اے بس! باقی ستے ای خیراں نیں۔
محمد یعقوب آسی — مئی 21، 2015 5:55 صبح
ایہہ تے فیر تہاڈی آپنی کسر نفسی اے، حضور۔
میں اینہاں سطراں راہیں سیالکوٹ وچ رہن والے مِتراں دی توجہ ایس پاسے دوانا چاہونا واں، جے کوئی اگاں ودھ کےایس پجُوں کچھ کرنا چاہے۔ اُردو زبان دی سیوا توں اَڈ، ایہہ اجوکے بالاں لئی واہ واہ دلچسپی والی اِک نویکلی کھیڈ ہووے گی۔
مہربانی جناب! جیوندے رہو، اللہ خوش رکھے۔
فاروق احمد بھٹی — مئی 21، 2015 5:58 صبح
لہجہ لکھو، پر املاء دے قاعدے نوں نظر انداز کر کے نہ لکھو۔
بہت بہت شکریہ استادِ محترم ایہو ای اشکال سی جیہڑا کے تُسی دور فرما دِتا
محمد یعقوب آسی — مئی 21، 2015 6:11 صبح
اک بڑی دکھ دین والی گل آ گئی اے۔ پنجابی بولن والیاں دی (جنہاں وچ پڑھے لکھے سکالر وی شامل نیں) ماڑی قسمت تے مردی ہوئی سوچ!
کہ جی: پنجابی تے اجڈ تے "ان پاڑ" چھیڑواں تے واہی واناں دی بولی اے، ایہدا علم ادب نال کیہ لگ لینا! جو جِویں بولدا اے اوویں لکھ لوے!
ایس دا اک وڈا ثبوت: اک بندہ، اک گھرانہ کچھ پڑھ لکھ جاوے تے پنجابی نوں گھروں کڈھ دیندا اے۔ پہلوں اردو آندی اے پھر اوہ وی نہیں رہندی، اوہدی تھاں تے پنگریزی آ جاندی اے۔ میرے ورگے کئی مجبوری وچ وی چپ کر جاندے نیں۔
میں اپنی مثال دیاں گا۔ میں ساری عمر اپنے گھر وچ پنجابی بولی، ایانے وی پنجابی بولدے رہے، لکھ وی لیندے نیں پڑھ وی لیندے نیں۔ پر ہُن! جدوں اوہ آپ ایانیاں والے ہو گئے تے جناب پنجابی نوں گھروں کڈھ دتا۔ دو نونہواں نوں تے پنجابی آندی ای نہیں، اوہناں دے ماں پیو نے اونہاں نال ہمیشہ اردو ای بولی اوہ وی گلابی اردو جیہڑی کوئی وی ان پڑھ (غیر اہلِ زبان) بولدا اے۔ تیجی نے اونہاں دی ویکھو ویکھی اپنے ایانیاں کولوں وی پنجابی کھوہ لئی۔ بابا اوتھے کیہ کرے بھئی؟۔ ہاں، میں اینا ضرور کیتا اے میں پوتریاں نال پنجابی وچ گل کردا آں (جان بجھ کے) تے اوہ سمجھدے وی نیں! پر بول نہیں سکدے کیوں جے اونہاں دے ماں پیو "پڑھ لکھ گئے نیں"۔ بابا کورا چٹا ان پڑھ، پرانے دور دا بندہ۔ کل میریاں اکھاں میچیاں گئیاں تے ساڈے گھروں پنجابی سمجھو گئی!
زبان ایتھے کیہ کرے گی؟ زبان جیوندی اے بولن والیاں دے مونہاں وچ، مونہوں کڈھ کے باہر سُٹ دتی تے مر گئی۔ اینی ساری گل اے۔
لئیق احمد — مئی 21، 2015 6:24 صبح
جناب غلطیاں توں ڈری دا نئیں ہندا بلکہ ایہناں توں سِکھیا جاندا اے
ایہ تے ہویا عقل آلیاں دا طریقہ
جے اَج اک لفظ غلط لکھیا تے کل نوں اوس نوں درست وی لکھو گے۔
تے ایہ ہویا پڑھاکو تے لائق لوکاں دا طریقہ
ہن میں کیہ کراں سجنوں !!!
لئیق احمد — مئی 21، 2015 6:27 صبح
نہیں! لئیق احمد صاحب! بھجناں نسناں نہیں! املاء دے ضابطے دا دھیان رکھنا اے بس! باقی ستے ای خیراں نیں۔
ہن استاداں دی گل تے موڑی نئیں جائے گی ساڈے کولوں۔
مینہوں گھیرن دی سازش تے نئیں ہو رہی؟ :question:
محمد یعقوب آسی — مئی 21، 2015 7:33 صبح
ہن استاداں دی گل تے موڑی نئیں جائے گی ساڈے کولوں۔
مینہوں گھیرن دی سازش تے نئیں ہو رہی؟ :question:
کچھ سازشاں تے پیار آنا چاہی دا اے، جے کوئی سوچے سمجھے۔
لئیق احمد — مئی 21، 2015 8:10 صبح
کچھ سازشاں تے پیار آنا چاہی دا اے، جے کوئی سوچے سمجھے۔
بے شک- ایہو جیہی شفقت بھری سازش ہوندی رہنی چاہیدی ایہ
محمد یعقوب آسی — مئی 21، 2015 10:26 صبح
ایہ تے ہویا عقل آلیاں دا طریقہ
تے ایہ ہویا پڑھاکو تے لائق لوکاں دا طریقہ
ہن میں کیہ کراں سجنوں !!!

تسیں! تسیں کیہ کرو؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تسیں دونہاں نوں پھڑ لئو! :) :bee:
خالد محمود چوہدری — مئی 22، 2015 3:55 صبح
سید شہزاد ناصر ہوراں دی گل توں یاد آیا۔
اردو محفل تے تہاڈی گپ ویکھ کے یاد آیا، میں اک زمانے وچ پرانی 12 ٹہنی نوں ڈھال کے نویں گول 12 ٹہنی بنائی سی۔ بڑا چر کھیڈدے رہے۔ پھر اوہ سنگی ساتھی کھلر پلر گئے۔
لئو تسیں وی ویکھو۔
سر جی اے سائٹ تے نئیں کھُلدی
فاروق احمد بھٹی — مئی 22، 2015 4:13 صبح
سر جی اے سائٹ تے نئیں کھُلدی
چوہدری صاحب تسی مراسلہ نبر 223 ویکھ لو۔۔۔
محمد یعقوب آسی — مئی 22، 2015 4:34 صبح
سر جی اے سائٹ تے نئیں کھُلدی

لنک دین لگدیاں کوئی گڑبڑ ہو گئی اے شاید۔
ایسے ای لڑی وچ جواب نمبر 223، 224 تے بارہ ٹہنی اے، تے جواب نمبر 236، 237 تے لفظ مچولی۔

Archived from: https://www.urduweb.org/mehfil/threads/%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%84-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%A7%DA%BA-%D8%AF%DB%8C.81921/page-13