انٹرویوانٹرویو وِد زکریا

زیک — اگست 1، 2018 9:24 شام
15) عقل پرستی اور مذہب مکمل طور پر دو الگ الگ چیزیں ہیں یا کہیں یہ میل کھاتی ہیں اور کہیں نہیں؟
مذہب کی Legalistic اپروچ عقل پرستی ہی کا شاخسانہ کہہ سکتے ہیں۔
زیک — اگست 1، 2018 9:55 شام
زیک — اگست 2، 2018 12:00 شام
اسی سے ایک ایک بات کہ "یہ جنہیں یقین ہو جاتا کہ اب ہم یہاں سیٹل ہو چکے، واپسی کے امکانات معدوم تر ہیں- انکے دل میں وطن کے محبت پھر ابالنے کیوں لگتی ہے؟
ناسٹالجیا۔ اور ایک نئی دنیا میں ہمیشہ رہنے کا ڈر۔ دل کو طفل تسلی
زیک — اگست 2، 2018 12:38 شام
ایک سوال میری طرف سے بھی۔
ناسٹالجیا کیا ہوتا ہے؟ اس کا ذکر بہت بار محفل میں ہی پڑھا ہے۔۔
ماضی کی ایسی جذباتی یاد جس میں سب اچھا تھا
ہادیہ — اگست 2، 2018 12:39 شام
ماضی کی ایسی جذباتی یاد جس میں سب اچھا تھا
بہت شکریہ۔۔۔ :)
زیک — اگست 2، 2018 3:16 شام
18) ایک شاندار مستقبل کے لیے ایک شاندار ماضی ہونا (کسی قوم یا فرد کا) کتنا ضروری ہے؟
بالکل بھی ضروری نہیں ہے۔ وقت کے ساتھ قوموں کی نوعیت ہی بدل جاتی ہے۔
مریم افتخار — اگست 2، 2018 3:31 شام
یادوں کی یلغار :)
زیک — اگست 2، 2018 5:38 شام
کیا آپ مردم شناس ہیں اور آپ کی کسی کے بارے میں جو پہلی رائے ہو وہ بالکل ویسا نکلتا ہے یا معاملہ اس کے برعکس ہوتا ہے؟
یہ کہہ سکتا ہوں کہ میری لوگوں کے بارے میں رائے coin toss سے کچھ بہتر ہے لیکن اگر پہلی رائے ہی ہمیشہ درست ہو تو زندگی کا کیا مزا۔
زیک — اگست 2، 2018 9:56 شام
26) مہم جو طبیعت ہے، تو موت کو کبھی بہت قریب سے دیکھا جب چانس سے بچے ہوں؟ کیا حالت تھی اس وقت اور اس کے بعد زندگی میں کیا بدلا؟
شکر ہے کہ نہیں۔ ایک بار جھیل میں تیرتے ہوئے نیچے گیا تھا مگر اس وقت اتنا دور نہ تھا کہ موت تک معاملہ جاتا
زیک — اگست 3، 2018 1:59 صبح
7) آپ کے خیال میں عجز بیرونِ ملک جانے سے مشروط کیوں ہے اور کیا ایسا نہیں کے ہمارے ملک میں کوئی باہر کو ہاتھ لگا کر آیا ہو تو بھی خود بخود یہ فرض کیا جاتا ہے کہ بندہ کیا چیز ہے یا بندہ مغرور ہو گیا ہوگا؟ اور اگر وہ نہ ہوا ہو تو ملک کے لاکھ عاجزوں میں سے اس کی عاجزی ایک مثال ہوتی ہے؟
میرے مشاہدے اور تجربے میں پاکستان میں جعلی عجز و انکساری بہت زیادہ ہے۔ Uriah Heep کی سی۔ اس حقیر پرتقصیر خاکسار قسم کے عجز سے حقیقت کے برعکس تاثر ملتا ہے۔ امریکہ اس سے مختلف ہے۔ یہاں لوگ اکثر برابری کی سطح پر بات کرتے ہیں۔
یہ جنرل بات ہے باقی ہر شخص مختلف ہوتا ہے
سید عمران — اگست 3، 2018 5:11 صبح
اگر عید صرف اسلامی تہوار ہے تو پھر کرسمس صرف مسیحی؟ جاپان میں مسیحی بہت کم ہیں لیکن کرسمس پھر بھی منائی جاتی ہے۔
اس میں تو کوئی شک نہیں کہ عید صرف اسلامی تہوار ہے اور کرسمس مسیحی۔۔۔
اگر ہولی یا دیوالی کا تہوار مسلمان منائیں تو بھی وہ خالصتاً ہندوؤں کا ہی رہے گا!!!
سید عمران — اگست 3، 2018 5:14 صبح
قربانی کے لئے ڈونیشن اس لئے کہ زیادہ ضرورتمندوں کا فائدہ ہو اور ہمارے لئے آسانی بھی رہے۔
:):):)
سید عمران — اگست 3، 2018 5:15 صبح
جو لوگ خود کو مسلمان کہتے ہیں وہ جو کرتے ہیں وہی اسلام ہے
یہ جواب بھی بالکل مبہم اور وضاحت طلب ہے!!!
زیک — اگست 3، 2018 12:59 شام
31) کیا زیادہ دولت سے انسان خوش رہ سکتا ہے اگر قناعت نہ ہو؟
سچی بات یہ ہے کہ دولت کی اہمیت سے انکار ممکن نہیں۔ پیسے کے بغیر دنیا میں بہت کام مشکل ہو جاتے ہیں۔
امیر لوگوں کو زیادہ دولت کی وجہ سے کم ہی ناخوش دیکھا ہے۔ اگر قناعت نہ ہونے کی شرط لگانی ہے تو پھر یہ سوچیں کہ غریب آدمی بغیر قناعت کے کس حال میں ہو گا؟ کیا امیر اس صورت میں بھی غریب سے بہتر موڈ میں نہ ہو گا؟
لیکن دولت سب کچھ نہیں ہے کہ زندگی میں اور چیزوں کی اہمیت کافی زیادہ ہے۔
زیک — اگست 3، 2018 1:36 شام
یہ جواب بھی بالکل مبہم اور وضاحت طلب ہے!!!
مذہب تو نام ہی ابہام کا ہے۔ ہر ماننے والے کے لئے مختلف۔ زمان و مکان کے حساب سے فرق۔
زیک — اگست 3، 2018 2:45 شام
قنوطیت طاری ہو تو کیا کرتے ہیں؟
قنوطیت کا ترجمہ بتا دیں
مریم افتخار — اگست 3، 2018 4:08 شام
قنوطیت کا ترجمہ بتا دیں
مایوسی کی ایسی کیفیت جس میں سب برا لگے.
زیک — اگست 3، 2018 5:43 شام
مایوسی کی ایسی کیفیت جس میں سب برا لگے.
لانگ ڈرائیو۔ کھیل کود۔ نئے پراجیکٹ شروع۔ کتابیں پڑھنا
زیک — اگست 3، 2018 6:03 شام
زندگی میں خوشی، سکون، اطمینان یا کس چیز کا حصول سب سے اہم ہونا چاہئیے؟
ان میں فرق کیا ہے؟
مریم افتخار — اگست 3، 2018 6:07 شام
میرے نزدیک تو یہ سب الگ الگ کیفیات ہیں. تاہم آپ جیسے جواب دینا چاہیں، دے سکتے ہیں. خوشی امڈ امڈ کے آتی ہے، سکون تاحد نگاہ پھیلا ہوتا ہے کیفیت میں اور اطمینان تب ہوتا ہے جب سب کچھ حاصل ہو ضمیر کی آواز پہ لبیک سمیت!

Archived from: https://www.urduweb.org/mehfil/threads/%D8%A7%D9%86%D9%B9%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%88-%D9%88%D9%90%D8%AF-%D8%B2%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%A7.4030/page-25