تو پھر آفس کے دروازوں کی خیر نہیں۔
تو پھر آفس کے دروازوں کی خیر نہیں۔
تو پھر آفس کے دروازوں کی خیر نہیں۔
بہت بہت شکریہ تفصیلی جواب دینے کا
منحصر ہے کہ وہ اختلافی "چیز" یا بات کیا ہے۔
آخر طنز و مزاح بھی گفت شنید ہی کا حصہ ہیں۔ اکثر اوقات محض سیدھے اور سنجیدہ جملے سے بات میں ویسا اثر نہیں پیدا ہوتا جیسے طنز ومزاح کا عنصر شامل کر کے ہوتا ہے۔مذکورہ تحریر اور اس پر میرے تبصرے Sarcasm پر مشتمل ہیں۔ اور میرے خیال سے موضوع اور سیاق و سباق کے لحاظ سے برمحل تبصرے تھے۔ ان تبصروں اور تحاریر کو کسی بھی حد تک سنجیدہ کر لیا جائے ، مخالف کے لئے وہ آراء پھر بھی ناقابل قبول رہیں گی۔ تحریر اور تبصرہ کا ایک اہم ترین مقصد اپنا اظہار رائے ہے نہ کہ دوسرے کو ہر صورت قائل کرنا۔
میرے نزدیک وہ تبصرے "تضحیک" پر مشتمل نہیں۔ طنز ومزاح کی آڑ میں مظبوط اور انتہائی سنجیدہ اعتراضات اٹھائے گئے ہیں۔ پھر جس قسم کی عوام الناس بلاگستان میں موجود ہے اس کی اکثریت سنجیدہ نہیں ، بلکہ طنز و مزاح پر مبنی چوٹ ہی سمجھتی ہے۔
لوگ نزدیک بھی ہونگے ، دور بھی۔ آپ کو تو اپنا اظہار رائے کرنا ہے جس حد تک آپ مناسب سمجھیں۔ پھر آپ ہر وقت ہر شخص کو خوش بھی کیسے رکھ سکتے ہیں۔ کیا یہاں محفل میں سب لوگ میرے قریب ہیں ؟ پسند نا پسند کرنے والے ، سب ہی موجود ہیں اور رہیں گے جب تک آپ اپنی اظہار رائے کرتے رہیں گے۔
ابھی تک تو نہیں لگ رہا۔ اب تمہارے یاد دلانے پر کچھ کچھ لگ رہا ہے۔عثمان بھیا انٹرویو دیتے ہوئے کیسا محسوس کررہے ہیں ؟ ڈر لگ رہا ہے کیا ؟ اگر ہاں تو کیوں؟ اور اگر نہیں لگ رہا تو کیوں نہیں لگ رہا ؟
اچھا بھیا کس بات پر لگ رہا ہے ڈر ؟ابھی تک تو نہیں لگ رہا۔ اب تمہارے یاد دلانے پر کچھ کچھ لگ رہا ہے۔
پتا نہیں ، بس ڈر لگ رہا ہے۔اچھا بھیا کس بات پر لگ رہا ہے ڈر ؟
بہت اچھا! بس جب انٹرویو ختم ہوگا تو سب کو آٹو گراف بھی دوں گا۔اور یہ تو بتایا نہیں بھیا کہ انٹرویو دینا اچھا لگ رہا ہے ؟
ہی ہی ہیپتا نہیں ، بس ڈر لگ رہا ہے۔
بہت اچھا! بس جب انٹرویو ختم ہوگا تو سب کو آٹو گراف بھی دوں گا۔
تمہارا آرڈر پہلے سے بک ہے۔ سب سے پہلے تمہیں ہی تو ملے گا۔ہی ہی ہی
دیکھا ناں بھیا میں کہا تو آپ کو ڈر لگنے لگ گیا
مجھے ابھی دے دیں بھیا بعد میں تو لائن لگ جائے گی پھر میں کیسے لوں گی؟
؟)سیاست سے اتنی دلچسپی ہے کہ ووٹ دیتے وقت معلوم ہو کہ کس کو کیوں ووٹ دینا ہے۔دلچسپ انٹرویو ہے ۔ باقی سوالات کے جوابات کا بھی انتظار ہے
سیاست سے کتنی دلچسپی ہے ؟
کبھی موقع ملا تو کینیڈا کی سیاست میں حصہ لیں گے ؟
(یہ سوال پہلے تو نہیں ہوا
بلاگ خود کلامی جس ویب ہوسٹنگ پر ہے وہ عرصہ دراز سے مسائل کا شکار ہے۔ ویسے بھی میرا بلاگ ریٹائرڈ ہوچکا ہے۔ خود میں اب اپنے بلاگ پر لاگ ان ہونے سے قاصر ہوں۔ تکنیکی مسائل کے باعث نئے تبصرے اب وہاں شائع ہونا ممکن نہیں۔
درست فرمایا کہ منحصر ہے کہ وہ اختلافی "چیز" یا بات کیا ہےمنحصر ہے کہ وہ اختلافی "چیز" یا بات کیا ہے۔
مذکورہ تحریر اور اس پر میرے تبصرے Sarcasm پر مشتمل ہیں۔ اور میرے خیال سے موضوع اور سیاق و سباق کے لحاظ سے برمحل تبصرے تھے۔ ان تبصروں اور تحاریر کو کسی بھی حد تک سنجیدہ کر لیا جائے ، مخالف کے لئے وہ آراء پھر بھی ناقابل قبول رہیں گی۔ تحریر اور تبصرہ کا ایک اہم ترین مقصد اپنا اظہار رائے ہے نہ کہ دوسرے کو ہر صورت قائل کرنا۔
میرے نزدیک وہ تبصرے "تضحیک" پر مشتمل نہیں۔ طنز ومزاح کی آڑ میں مظبوط اور انتہائی سنجیدہ اعتراضات اٹھائے گئے ہیں۔ پھر جس قسم کی عوام الناس بلاگستان میں موجود ہے اس کی اکثریت سنجیدہ نہیں ، بلکہ طنز و مزاح پر مبنی چوٹ ہی سمجھتی ہے۔
لوگ نزدیک بھی ہونگے ، دور بھی۔ آپ کو تو اپنا اظہار رائے کرنا ہے جس حد تک آپ مناسب سمجھیں۔ پھر آپ ہر وقت ہر شخص کو خوش بھی کیسے رکھ سکتے ہیں۔ کیا یہاں محفل میں سب لوگ میرے قریب ہیں ؟ پسند نا پسند کرنے والے ، سب ہی موجود ہیں اور رہیں گے جب تک آپ اپنی اظہار رائے کرتے رہیں گے۔
اف یو ار فیلنگ سیم تو جانے دیں )پوچھیئے جناب ، جو چاہے پوچھیئے۔ یہ دھاگہ اسی مقصد کے لئے ہے۔سوالات کا جواب دینے کا بہت شکریہ ڈیئر ۔
سب سے پہلے واضح کردوں کہ میں یہ مناسب نہیں سمجھ رہا تھا کہ کسی ایک پلیٹ فارم کی بات کسی دوسرے پلیٹ فارم پر کی جائے پچھلے سوالات پوسٹ کرنے کے بعد مجھے اپنی غلطی کا احسا س ہوا تاہم اگر کسی کو خصوصا آپ کو کوئی اعتراض نہیں ، تو میں جاری رکھنا چاہوں گا۔
کیوں نہیں۔ عقائد پر طنز مزاح کیوں مناسب نہیں۔ زیادہ سے زیادہ ایک حد میں رہنے کا اصرار کیا جاسکتا ہے۔ لیکن وہ حد بھی کون متعین کرے گا ؟
تضحیک میں تضحیک کرنے والے مقصد ماسوائے ٹھٹھہ اڑانے اور مزا لینے کے علاوہ اور کچھ نہیں ہوتا۔
منحصر ہے کہ کس عمل کو عبادت کا نام دیا جا رہا ہے۔ کیا آپ کو قبر پرستی پر طنز کرنا ناقابل قبول ہوگا ؟ قبر پرست کا رویہ آپ کے طنز پر کیا ہوگا ؟
مذہب پر تنقید کرنے والے اور مذہبی دہشت گردی کی حمایت اور پشت پناہی کرنے والے ایک برابر نہیں ہیں۔ دونوں کے اعمال کے معاشرے پر اثرات میں زمین آسمان کا فرق ہے۔
نظریہ کی توہین کا کوئی عالمی معیار موجود نہیں۔ نظریہ اور فکر پہ تنقید فرد اپنی صوابدید یا گردوپیش سے متاثر ہو کر ہی کرتا ہے۔
کچھ خاص نہیں۔
ہممپوچھیئے جناب ، جو چاہے پوچھیئے۔ یہ دھاگہ اسی مقصد کے لئے ہے۔
کیوں نہیں۔ عقائد پر طنز مزاح کیوں مناسب نہیں۔ زیادہ سے زیادہ ایک حد میں رہنے کا اصرار کیا جاسکتا ہے۔ لیکن وہ حد بھی کون متعین کرے گا ؟
تضحیک میں تضحیک کرنے والے مقصد ماسوائے ٹھٹھہ اڑانے اور مزا لینے کے علاوہ اور کچھ نہیں ہوتا۔
جبکہ طنز یا سارکازم میں ایک مدلل اعتراض اور تنقید چھپی ہوتی ہے۔
منحصر ہے کہ کس عمل کو عبادت کا نام دیا جا رہا ہے۔ کیا آپ کو قبر پرستی پر طنز کرنا ناقابل قبول ہوگا ؟ قبر پرست کا رویہ آپ کے طنز پر کیا ہوگا ؟
مذہب پر تنقید کرنے والے اور مذہبی دہشت گردی کی حمایت اور پشت پناہی کرنے والے ایک برابر نہیں ہیں۔ دونوں کے اعمال کے معاشرے پر اثرات میں زمین آسمان کا فرق ہے۔
میری اظہار رائے سے کسی دوسرے کی آزادی اظہار رائے پر کیسے کوئی ضرب لگ سکتی ہے؟ مخالف کے جذبات مشتعل ہوسکتے ہیں۔ لیکن اظہار رائے پر کوئی فرق نہ آیا۔ مجھ پر یا میرے نظریات پر تنقید کرنے میں وہ اتنا ہی آزاد ہے جتنا کہ میں۔
مزید برآں یہ کہ فرد کی توہین اور اجتماعی نظریہ کی توہین میں بہت فرق ہے۔ اول الذکر کا مقدمہ ثابت کرنا آسان جبکہ موخر الذکر کا مقدمہ ثابت کرنا بہت مشکل ہے۔
نظریہ کی توہین کا کوئی عالمی معیار موجود نہیں۔ نظریہ اور فکر پہ تنقید فرد اپنی صوابدید یا گردوپیش سے متاثر ہو کر ہی کرتا ہے۔
کچھ خاص نہیں۔
جی نہیں ، نفلی عبادات کا مخصوص اہتمام نہ کرنے کا کوئی خاص نظریہ نہیں ہے۔ہمم
آخری جواب پر آ کر تو بات ہی تمام ہو جاتی ہے ۔
ویسے ڈرتے ڈرتےایک اورسوال کہ عبادات کی جانب آپ کا رجحان نہ ہونے کا کوئی خاص نظریہ ؟؟ڈرتے ڈرتے اسلئے کہ یہ بھی کچھ پرسنل سا لگتا ہے
ویسے اگر کوئی خاص نظریہ نہیں تو میری طرف سے یہ آخری سوال ہے